Читаем Имя

Каждое имя что-то означает. Более того, это значение, так или иначе, оказывает влияние на жизнь его носителя. А раз так, то зная его, человек получает ключи к собственной судьбе. Но раскрывать смысл имени – дело непростое, так как любое имя многозначно и содержит целый спектр смыслов. Для того чтобы выявлять их, существует специальное направление - «Школа Имени», а в рубрике «Читаем Имя» будет говориться только о некоторых уровнях прочтения различных имён.

Аксинья Алёна Алла Ангелина Анастасия Андрей Анна Антон Александр Алексей Аристарх Арсений Артём Борис Данил 
Денис Дмитрий Вера Влас Всеволод Глеб Гордей Григорий Егор Елена Жанна Зоя Иван Инна Ирина Камилл Кир Кирилл 
Лада Лев Людмила 
Мари Матрёна Надежда Наталья Нина Олег Ольга Павел Паолина Пелагея Родосвет Ростислав Светлана 
Светослава Семён Сергей Софья Станисла Станислава Тамерлан Твердислав Фёдор Филипп Ульяна Эвия Яна Ярослав 
Ярослава

new Эвия. Очень редкое в России женское имя, иногда трактующееся как производное от библейского «Ева», что не совсем точно. «Эвия» является самостоятельным нароком, довольно распространённым, например, в Латвии (латыш. Evija – «красавица»).
«Эвия» - действительно, очень красивое имя, в образной структуре которого есть следующие смыслы: «то, что рождается от корня», «сила», «жизнь», «начало чего-то», «изменённое продолжение». В нём гармонично сочетаются начало и продолжение. Поэтому носительница данного нарока будет той, кто продолжает дело предков, но на другом, новом уровне. Тем более, что само имя наделяет её умением изучать, исследовать прошлое и преобразовывать среду вокруг себя. Иными словами, «Эвия» сможет видеть какие-то недочёты в прошлом и исправлять ситуацию, пользуясь своей способностью соединять одно с другим и снимать противоречия.
Кроме того, у «Эвии» чрезвычайно развита способность чувствовать энергии мира, видеть истину, прозревать суть вещей и знать меру.
Познание и ученичество – главная тема данного имени. Её основная задача – постигать мир, учиться стойко переживать потери и видимую несправедливость по отношению к себе. Для «Эвии» важно понимать, что мир как таковой и каждая ситуация в нём – урок. Видеть, что все события, происходящие с ней и все, кого она встречает на своём пути – её учителя. При этом самым главным её учителем будет мать. Поэтому на матери «Эвии» лежит очень большая ответственность. Ей необходимо хорошо понимать, что своими поступками, выборами, отношениями, словами и т.д., она учит дочь, закладывает в неё определённые модели, на которых та потом будет строить свою жизнь.
В связи с этим, будет здорово, если мама научит «Эвию» не боятся ошибок и заблуждений, а видеть, признавать и исправлять их. Это крайне важно, так как жизнь для «Эвии» – это школа, а сам процесс жизни – непрерывное обучение, наработка каких-то качеств и свойств. Прежде всего, способностей познавать, постигать, видеть. Если они, благодаря правильному воспитанию, получат развитие, то в судьбе «Эвии» реализуются такие смыслы как умение глубоко проникать в суть явлений и событий, мудрость, образованность, живая образная речь, а также способность передавать полученные знания другим в лёгкой, увлекательной форме. И, что особенно значимо, в таком случае сможет проявиться редкая в наше время способность любить, которой данное имя наделяет свою носительницу, ибо любовь для «Эвии» - это принятие мира со всеми его дарами и уроками. По сути, её задача и состоит в том, чтобы научиться целостно воспринимать мир. Целостно и с любовью.
Поэтому имя «Эвия», в соответствии с его образной структурой, можно перевести как «великодушная», то есть способная принимать мир всей душой, таким какой он есть, целостно, во всех его проявлениях и непротиворечиво.

new Надежда. Имя «Надежда» вошло в русский именослов вместе с «Верой» и «Любовью» в IX веке при переводе богослужебных книг с древнегреческого на церковнославянский язык. Собственно, «Надежда» и является переводом имени Элпис (др.-греч. Ελπίς) – одной из канонизированных сестёр-мучениц, казнённых по приказу императора Адриана.
Также как «Вера» и «Любовь», «Надежда» долгое время почти не употреблялось в качестве личного имени: сказывалась явная связь всех трёх нароков с нарицательной лексикой. Однако, в середине XVIII века, после прихода к власти императрицы Елизаветы Петровны и возрождения национального самосознания, «Надежда», как одно из немногих во всём перечне святых имён, звучащих по-русски, оказалось востребованным. Поначалу оно стало популярным преимущественно в дворянской среде, а на начало XIX века приходится подъём его популярности во всех сословиях.
«Надежда» оставалось в числе самых распространённых женских нароков до конца XIX века. В XX веке наибольшая его частотность пришлась на 20 – 60-е годы. Далее произошёл довольно резкий спад интереса к имени, и сегодня, среди имён новорождённых девочек оно встречается редко.
Непростая история данного имени, разумеется, связана с его значением. Прежде всего, с тем качеством, которое оно персонифицирует. Ведь надежда – это состояние, при котором человек находится в неопределённом, вероятностном мире, то есть на некой границе реальностей, там, где всё вроде бы возможно, но ещё ничего не произошло. Для носительницы имени «Надежда» такой гранью является рубеж между областью духовного и материального.
Дело в том, что один из основных смыслов «Надежды» – одухотворённое взаимодействие с физической реальностью, способность воплощать то, что приходит из мира духовного. То есть, с точки зрения образной структуры русского языка, как таковое это имя больше сориентировано на духовное начало. А вот главный урок, который должна пройти его носительница, целиком относится к материальному плану. Поэтому для неё будут чрезвычайно важны такие понятия как статус, уважение, признание, материальное благополучие и стабильность, высокое качество жизни, крепкая семья и здоровые дети, достойный заработок, накопления и сбережения. На этом материале её и будет учить жизнь, так как основной урок «Надежды» – пережить потерю уважения, статуса, чего-то или кого-то значимого, для того чтобы понять, что материя преходяща и высшая ценность всё-таки в духовном начале.
У «Надежды» есть сильная потребность, даже нужда, в материи, так что, при желании, она очень хорошо может привлекать соответствующие ресурсы. Но при этом ей ни в коем случае нельзя терять связь с высшим. Она должна удерживать границу, соблюдать баланс между духовным и материальным началом, не отдавая предпочтения ни тому, ни другому. Потому что если она «с головой уйдёт» в материю, то рискует всё потерять, а полное погружение в духовные сферы, может привести к дестабилизации её психики. Таким образом, «Надежде» важно соблюдать меру. Научиться принимать то, что жизнь даёт и отпускать то, что забирает. Учиться материализовывать, воплощать и отпускать созданное, не зацикливаясь на накоплении и обладании. Иначе тема нужды, представленная в имени, возьмёт верх и тогда появится жадность до материи и, как следствие, серьёзные потери.
Своего рода заземлением или якорем, который поможет ей соблюсти баланс, будет ребёнок. И не просто ребёнок, а сын, как представитель Духа на земле. Рождение сына обеспечит для неё возможность выполнения урока и позволит соблюсти необходимое равновесие.
Если баланс будет достигнут, то смогут реализоваться такие смыслы имени как духовная одарённость, женственность, способность радоваться и быть счастливой, противостояние обыденности и пошлости, связь с природой, способность приращивать божественную силу, добродетельность, нравственность, энергия и напор, терпение, а также умение помогать другим, привлекая для этого помощь высших сил.

new Пелагея. Редкое сегодня женское имя, происходящее от др.-греч. Πελάγιος - «морское побережье». Причём женское оно не только с точки зрения грамматического рода, но и согласно образной структуре русского языка.
«Пелагея» - имя женщины в полном смысле этого слова. Она и суженая для своего мужчины и мать его детей. Мужчина для неё – даритель пути, а она – та, кто открывает врата жизни для его наследника.
Поэтому родителям, назвавшим дочь «Пелагеей» очень важно с детства прививать ей уважение к мужчине. Прежде всего, примером для неё должны быть, конечно, отношения матери и отца. Именно они станут той моделью, по которой «Пелагея» будет выстраивать отношения со своим мужчиной. И если для матери муж не был единственным и любимым, то судьба их дочери может сложиться очень непросто. Дело в том, что «Пелагея» в принципе женщина для одного мужчины. Она может быть счастлива только в качестве за-мужней женщины. Наличие многих партнёров, так сказать поиск «единственного» методом перебора, приведёт к серьёзным проблемам: не встретив того, кто даст ей её путь, она так и останется на распутье.
Выбрать именно своего мужчину, которому она будет верной супругой, берегиней и матерью его детей, носительнице имени «Пелагея» чрезвычайно важно ещё и потому, что связи и отношения для неё имеют большое значение. Иначе говоря, она сильно привязывается к людям и очень трудно кого-то отпускает. Поэтому, ей необходимо развивать свою способность интуитивно чувствовать что для неё полезно, а что вредно, чтобы понимать с кем можно быть вместе, а с кем нельзя. А главное, научиться отпускать то, что ей, по сути, не принадлежит. Так она выполнит урок своего имени и сможет избежать внутренней агрессии.
«Пелагее» ни в коем случае нельзя допускать появление внутренней агрессии, так как это повлечёт за собой ответную агрессию мира по отношению к ней. Кроме того, в таком случае, активизируется негативный аспект имени, и «Пелагея» может стать жертвой. Поэтому приучать дочь к доброте, уважению к миру и к людям родителям следует с детства, не опасаясь при этом, за её безопасность. Постоять за себя и близких носительница имени «Пелагея» всегда сможет. Если понадобиться, аспект «берегини», который присутствует в её нароке, поможет ей защитить себя, свою семью, ребёнка и свою любовь.
Помимо этого, «Пелагея» также наделена даром концентрации. В случае необходимости она умеет сконцентрировать всю силу для решения какой-то проблемы.
Мощная пробивная сила, способность к управлению, проектированию, воплощению и умение материализовывать идеи, позволят «Пелагее» быть не только хорошей женой и матерью, но и достигнуть высокого статуса в обществе. Разумеется, если родители своевременно поддержат эти качества и научат дочь взаимодействовать с землёй, глиной и другими предметами плотного мира.
«Пелагея» – практик, а не теоретик, и знания она получает через непосредственный контакт с миром. В связи с этим, всё, что связано с землёй, телесностью для неё очень значимо, а потому родителям следует выстраивать воспитание так, чтобы у неё не возникло никаких комплексов и страхов по отношению к собственному телу. Тогда «Пелагея» в полную силу реализует свой дар разуплотнять грубое, плотное, или, иначе говоря, делать так, чтобы помехи и препятствия становились легко преодолимыми. Но возможно это будет именно через встречу с ними: «Пелагея» снижает значимость проблем, не сбегая от трудностей, а встречаясь с ними лицом к лицу. И родители должны с детства помочь ей принять эту стратегию на вооружение, тем более, что у неё есть соответствующие способности.
Если, при этом, носительнице имени «Пелагея» с ранних лет прививали любовь к языку, умение делать правильный выбор и уважение к миру, то её судьба будет определяться позитивными смыслами её нарока: хороший творческий потенциал, солнечность, искренность, лучистость, способность соединять, достигать поставленных целей, радоваться и быть счастливой. Она непременно встретит своего мужчину, с которым обретёт свой путь, а значит и наполненную, полноценную жизнь. 


 

 Аксинья. Считается, что «Аксинья» является производным от имени «Ксения» (др.гр. ξενία - «гостеприимная», «странница», «чужестранка», «гостья») ставшее на Руси самостоятельным нароком.
У «Аксиньи» и «Ксении», действительно, много схожих смысловых значений, но, согласно образной структуре русского языка, «Аксинья» - это всё-таки отдельное имя, определяющее особую судьбу для своей носительницы.
Основная тема данного нарока, так или иначе определяющая все остальные смыслы, содержащиеся в его семантическом поле – это изменение, переход в качественно иное состояние, духовное преображение.
В связи с этим, для Аксиньи, как ни для кого другого, очень важно духовное развитие. Поэтому прививать духовные ценности ей необходимо с раннего детства: показывать, что наш мир многомерен и многогранен, и в нём есть духовная или, иначе говоря, информационная составляющая, которая, на самом деле, куда весомее материальной; формировать правильную картину мира, где человек - это не только и не столько физическое тело. Лучше всего для этого подходят мифы и сказки, но не бытовые и не героические, а волшебные, где рассказывается о путешествиях в разные реальности, взаимодействии с представителями «тонкого» мира и т.п. Кроме того, имеет смысл обращать внимание на её сны (в древности сон понимался как проявление божественной воли), так как вполне вероятно, что Аксинья, благодаря способности получать доступ в информационное пространство, сможет проявить себя в сновидении.
Словом, так или иначе, Аксинья почувствует присутствие иного, ибо способность к восприятию и взаимодействию с потусторонним, содержится в самом её имени. Но лучше и, главное, безопаснее будет, если к этому моменту она подойдёт подготовленной. Причём подготовленной грамотно: здесь важно наличие именно правильной картины мира, без перекоса в сторону материализма, но и без отрыва от физических реалий.
Родителям Аксиньи следует учитывать определённые особенности непростого имени своей дочери. Например, она может начать отрицать материальный мир и уйти в иллюзорность. Такая псевдодуховность, в крайних проявлениях, может даже привести к таким проявлениям, как ненависть, злоба и неосознанному стремлению разрушать, которое подменяет потребность в преображении. Разрушать, в том числе и себя, отказываясь от своей женской природы, от телесности как таковой, что рано или поздно, может привести к негативным последствиям, вплоть до серьёзных заболеваний.
И здесь также многое будет зависеть от родителей. Для того, чтобы блокировать негатив, который есть в имени «Аксинья», им необходимо учиться благословлять свою дочь. Не допускать в её адрес, каких бы то ни было неприятных эпитетов или оскорблений. Понимать, что их ребёнок благословенен уже во время родов, а потом, как это было в старину, давать дочери благословение на то или иное действие (на обучение, поездку и т.п.).
Для Аксиньи важно такое понятие как «вера». Не религия с её догматизмом, а вера, как высшая мудрость, содержащая сакральные знания о духовном начале плотного мира, как та сила, на которую она может опереться. И обрести её она сможет рядом с мужчиной. Без него Аксинья рискует оказаться «бесплодной пустышкой» или превратиться в «ту, кто опустошает». Поэтому ей важно понять, что мужчина как раз и является носителем Духа, на поиск которого ориентирует её собственное имя. Что только он в состоянии одухотворить её.
Таким образом, наличие веры и мужчины, любовь и духовный дар которого она способна принять и сохранить, позволит Аксинье выполнить задачу собственного имени – пройти духовное преображение. В некотором роде, имя «Аксинья» можно прочитать как «сокровищница». Она – шкатулка, в которой будут храниться духовные сокровища, которые вложит туда мужчина. Ей жизненно необходимо содержать в себе смысл, который он даёт.
Если это произойдёт, то судьба Аксиньи будет строиться в согласии с позитивными смыслами её нарока: в ней проявятся подлинно женское начало, духовность и царственность, способность быть хозяйкой в доме, практичность, основательность, разумность, умение ценить жизнь, достигать поставленных целей, чувствовать и мыслить, жить с пользой для Души, для совершенствования Духа и, конечно, способность к самообновлению.
 

 Артём. Существует два взгляда на этимологию этого, ставшего очень популярным в последнее время, нарока. Наиболее распространён тот, согласно которому «Артём» является светской формой церковного имени «Артемий». Другой вариант толкования признаёт «Артёма» как самостоятельное имя, пришедшее из древне-греческого языка, где Ἀρτεμής означает «невредимый, безупречного здоровья», тогда как родственное ему «Артемий» происходит от Αρτέμιος («посвящённый богине Артемиде»).
Вторая версия выглядит более обоснованной. «Артём», действительно, является самостоятельным нароком, а вовсе не сокращённым «Артемием». Вот только смысловая наполненность его, с точки зрения образной структуры русского языка, гораздо ближе к тому, что несёт греческое Αρτέμιος, нежели к «невредимости и здоровью».
В семантическом поле имени «Артём» присутствуют такие значения как «невозделанная земля, отрицающая свет», а также «иметь применение». Поэтому, в какой-то степени, здесь и в самом деле можно увидеть «посвящённость Артемиде». А, значит, этот архетипический образ будет иметь отношение и к судьбе носителей данного имени.
В античной мифологии Артемида известна как вечно юная охотница, владычица природы и госпожа зверей. У Гомера она покровительница рожениц и плодородия вообще, но также и богиня смерти, культ которой нередко сопровождали отнюдь не бескровные жертвоприношения.
В целом, архетип Артемиды передаёт идею дикого, необузданного женского начала, бесконтрольной свободы и независимости. Ей могут быть свойственны разрушительная ярость, безжалостность и свирепая агрессия, направляемая, в основном, на мужчин, если те не выказывают должного почтения к ней самой или к тому, что для неё ценно. Артемида – богиня-девственница и убежденная мужененавистница, невидимая и недоступная ни одному мужчине. То есть, наряду с покровительством плодородию в ней есть и противостояние всему мужскому, солнечному. Единственный статус, в котором мужчина может какое-то время существовать рядом с ней – ребёнок, сын или преданный слуга.
Таким образом, «Артём» - имя больше материнское, нежели отцовское. Оно «встроено» в материнскую родовую систему, поэтому мать будет играть в судьбе его носителя определяющую роль. Маме «Артёма» необходимо обязательно это учитывать и постараться не допускать излишней привязанности сына к себе. Более того, ей очень важно вовремя отпустить его в самостоятельную жизнь. А отцу «Артёма» необходимо вовремя его принять и помочь преодолеть страх отделения от матери и страх вообще. Если этого не произойдёт, то велика вероятность реализации таких теневых смыслов данного имени как голод, жадность, жажда, нарциссизм, стремление получить желаемое любой ценой и т.п.
Артёма следует с детства приобщать к взаимодействию с землёй. Причём, речь идёт не только о любви, уважении и бережном к ней отношении, но и о непосредственном контакте с почвой (например, работа с глиной, минералами или занятие земледелием). Тогда активность получат такие аспекты его нарока как прямолинейность, упорядоченность, толковость, ладность, смышлёность, умение накапливать богатства, наполненность силой, основательность, способность воспринимать нужные смыслы, взращивать их в себе и направлять на собственное развитие, достигая определённых вершин.
В завоевании успеха Артёму также могут помочь, свойственные ему психоэмоциональная подвижность, гибкость, способность восхищаться, восторгаться, радоваться, а также умение общаться, разжигать любовь, нравиться и пробуждать чувственность (при этом в отношениях он будет занимать, по преимуществу, принимающую позицию и склонен больше принимать любовь, нежели дарить её).
Одним словом, если Артём будет воспитан правильно, то способен многого добиться. Причём, не только для того, чтобы мать им гордилась и могла за это любить его, но и для процветания и умножения своего рода.

 

 Ярослав. «Ярослав» - древнее мужское славянское двухосновное имя, одно из немногих, счастливо избежавших забвения, после введения в XVI веке, церковного именослова. Сегодня оно нередко встречается не только в России, но и в Украине, Чехии, Словакии и Польше и популярность его, пусть понемногу, но растёт.
Возможно, останавливая выбор на этом нароке, родители ориентируются на его упрощённое толкование - «обладающий яркой славой», тогда как, согласно традиционной русской культуре, «Ярослав» означает «тот, кто славит Яр» или «славящий Ярилу».
Семантическое поле имени «Ярослав», буквально пропитано ярой силой, солнечностью, огненностью и светом. Собственно, «Яр» - это и есть солнечная энергия, жизньпорождающая сила Творца, высшее проявление сексуальности и производительных сил, обеспечивающих максимум плодородия, прибытка и урожая, а Ярила – Ярый Бог весеннего, молодого Солнца, дарящий тепло Земле, приносящий лад и любовь в людские сердца, соединяющий мужчину с женщиной. Поэтому Ярослав не просто славит солнечный свет, но и сам является носителем мужской творческой силы, мужского начала как такового. В его нароке сконцентрирована ярая сила Весны и Солнца, зачина Жизни, неистовая сила, любовная страсть, жар, пылкая необузданность и высочайший уровень сексуальности, с которым необходимо учиться справляться. Поэтому родителям Ярослава следует знать, что подход к его сексуальному воспитанию должен быть особым. Дело в том, что особенностью характера Ярослава, является жгучий интерес ко всему запретному, и, значит, через запрет здесь лучше не идти. Оптимальным будет доходчиво и прямо объяснить, ответить на вопросы и предоставить ему право самому принимать решение. Если же на проявления сексуальности будет наложен запрет, то именно этот аспект жизни Ярослав может сделать для себя самым важным и, что называется, «пуститься во все тяжкие». А вот правильное половое воспитание, привитая с детства любовь к земле и укоренённость в мужском принципе, активизируют такие позитивные смыслы имени как изобилие, супружество, семейственность, способность получать удовольствие от жизни и чувствовать её вкус, радоваться, умение притягивать удачу для себя и для любимых людей, а, самое главное, быть счастливым.
В семантическом поле этого нарока есть и смыслы, говорящие о потенциально высоком статусе его носителя: царственность, властность, возвышение, породистость, чистокровность, владение силой слова; а также о целительском даре, способности очищать, избавлять от чего-то тёмного, защитить в случае необходимости свой род, семью, детей.
Основной характеристикой имени «Ярослав», является его абсолютная «вписанность» в солнечную парадигму. Ярослав – солнечный муж, то есть обладатель внутренней оси или центра. По сути, он сам – центр, хозяин, тот, кто может осчастливить женщину, носитель света, которым он освящает женщину, давая ей необходимый солнечный смысл. Поэтому он сам способен реализовывать свои желания, согласуя их с задачами своего рода. То есть «Ярослав» - ещё и тот, кто славит свой род, свет и силу отцов (предков по мужской линии), проявляющуюся на земле. Он помогает Небесному реализоваться в земных условиях, поэтому отмечен высшим благословением.
Соответственно, если что-то в воспитании Ярослава пойдёт «не так», то неистовая сила его имени может превратиться в гнев и опустошающую его самого и его близких агрессию. В связи с этим, родителям важно верно выстраивать отношения с сыном, не привязывая его к себе, а главное, не допускать доминирование в семье женского и материнского начал.
Соблюдение этих условий позволит Ярославу стать истинным солнечным мужем – носителем солнечного небесного закона - способным достигать невозможного, действовать по велению сердца, слышать свою Душу и жить согласно своему Предназначению.

 

 Ярослава. Это исконно славянское женское имя, обычно, довольно поверхностно трактуют как «обладающая яркой славой». Однако, согласно образной структуре русского языка, оно содержит гораздо больше смысловых уровней, главные из которых – солнечность, огненность, свет и сила.
Дело в том, что «Ярослава», прежде всего, «та, кто славит Яр» или «славящая Ярилу», где «Яр» - это солнечная энергия, жизньпорождающая сила Творца, высшее проявление сексуальности и производительных сил, обеспечивающих максимум плодородия, прибытка и урожая, а Ярила – бог весеннего, молодого, «ярого» Солнца, дарящий тепло и любовь Земле, приносящий лад и любовь в людские сердца, соединяющий мужчину с женщиной. Поэтому «Ярослава» славит не просто солнечный свет, но зачинателя жизни, мужскую творческую силу, мужское начало как таковое.
«Ярослава» - это ярая сила Весны и Солнца, живительное и плодозачинающее начало. В этом нароке есть неистовая сила, любовная страсть, жар, пылкая необузданность и высочайший уровень сексуальности, с которым необходимо учиться справляться. Поэтому родителям Ярославы следует знать, что подход к её сексуальному воспитанию должен быть особым. Для юной Ярославы всё запретное очень привлекательно, и, значит, через запрет здесь лучше не идти. Лучше всего доходчиво и прямо объяснить, ответить на вопросы и предоставить ей право самой принимать решение. Если же на проявления сексуальности будет наложен запрет, то именно этот аспект жизни Ярослава может посчитать самым важным. А вот правильное половое воспитание, привитая с детства любовь к земле и уважение к мужскому началу, активизируют такие позитивные смыслы имени «Ярослава» как изобилие, супружество, семейственность, рождение, способность получать удовольствие от жизни и чувствовать её вкус, радоваться, умение притягивать удачу для себя и для любимых людей, а, самое главное, быть счастливой.
В семантическом поле этого удивительного нарока есть и смыслы, говорящие о потенциально высоком статусе его носительницы: царственность, властность, возвышение, породистость, чистокровность, владение словом; а также о целительском даре, способности очищать, избавлять от чего-то тёмного, защитить в случае необходимости свой род, семью, детей.
Но основную, если так можно выразиться, компетенцию женщины по имени «Ярослава», определяет то, что она абсолютно «вписана» в солнечную парадигму. Ярослава – солнечная дева, осью или центром жизни которой является мужчина. И её основная способность состоит в том, чтобы создавать условия для реализации желаний любимого мужчины и выполнения задач его рода. То есть «Ярослава» - ещё и та, кто славит род мужа, свет и силу отцов (предков по мужской линии), проявляющихся на земле. Она помогает Небесному реализоваться в земных условиях, поэтому отмечена высшим благословением.
Соответственно, если что-то в воспитании девочки пойдёт «не так» и Ярослава не будет испытывать особого уважения к мужскому принципу или даже конфликтовать с ним, то неистовая сила её имени может превратиться в гнев и опустошающую её саму агрессию.
Произойти это может, к примеру, когда солнцем, во имя которого она будет жить, и чей свет она будет славить, для неё становится родной отец. В таком случае невозможны гармоничные, добрые отношения с другими мужчинами. Она всегда будет сравнивать их с папой и они в этом сравнении проиграют, а без реального мужчины Ярослава никогда не сможет пройти к своей женственности. Тогда агрессия и гнев, из-за отсутствия центра и невозможности быть самой собой, обратятся на мужчин, которые превратятся в её врагов. В связи с этим, отцу Ярославы важно верно выстраивать отношения с дочерью, не привязывая её к себе, а доминирование в семье матери здесь вообще недопустимо.
Соблюдение этих условий позволит Ярославе стать той, кто служит солнечному принципу, просветлённой Небесами и мужем – носителем солнечного небесного закона, способной достигать невозможного, жить по Душе, слышать свою Душу, чувствовать и воспринимать Душой весь мир.
 

 Твердислав. Древнее славянское мужское имя, которое сегодня, к сожалению, встречается крайне редко. В популярной литературе его трактуют как «утверждающий славу», что, до определённой степени, соответствует смыслу данного нарока, но не отражает всей его глубины и силы.
«Твердислав», действительно, очень сильное имя, означающее «тот, кто славит основы, утверждает славу Богов и Предков и является проводником Небесного принципа на земле». Его носителю будет многое дано: статусность, движение по Пути, сила, богатство, изобильность, остроумие, способность постоять за себя, мужественность, бесстрашие и умение побеждать. Чувствование и знание слова, наблюдательность, осознанность, быстрота реакции, трудолюбие и умение чувствовать истину.
Для того, чтобы все эти смыслы проявились в судьбе Твердислава, ему необходимо выполнить основной урок своего имени – быть самостоятельным, нести полную ответственность за свою жизнь. Поэтому воспитывать в сыне самостоятельность, понимание того, что именно он является причиной всего, происходящего с ним, родителям следует с раннего детства. Твердиславу ни в коем случае нельзя перекладывать ответственность на других. Он должен обрести силу Духа и научиться опираться на самого себя. Твёрдо знать, что основная опора – он сам, его Дух, божественная сила в нём.
«Твердислав» относится к так называемым жреческим нарокам. Неслучайно, в нём так много смыслов, связанных с тайными знаниями и мистериями, в связи с чем, мальчика носящего его, обязательно следует приобщать к традиционным праздничным обрядам и ритуалам. В дальнейшем это ему очень пригодится.
Жреческий статус имени «Твердислав» определяет стабильность психики его носителя, так что он может спокойно существовать и реализовывать себя не только в сакрально-бытовом, но и в маргинальном пространстве. В нём достаточно сильно представлен воинский аспект. Проявлять его Твердислав будет, скорее по необходимости: как воин света, отстаивающий право на мудрость, знания и веру, сражающийся только за высшие ценности. Однако, если он по каким-то причинам теряет внутренний принцип и начинает опираться на что-то извне, то активность получают теневые аспекты этого нарока: страх, животное начало, гнев, враждебность. В таком случае, Твердислав рискует «застрять» в маргинальности и превратиться в жестокого, деспотичного властолюбца.
Если же развитие мальчика идёт верно, и Твердислав, повзрослев, обретает точку внутреннего покоя, то главным в его жизни становится Знание, способность к постижению мира в целом – вежество, внутренний лад, основательность, умение жить с пользой для себя и для других, а также, не смотря на высокий внутренний статус, умение служить высшему в человеке.
Кроме того, тогда получают реализацию такие аспекты данного имени, как внутренний стержень, огонь жизни, супружество, супружеская любовь, семья, отцовство, способность приращивать и приумножать, внимательность к настоящему моменту, умение двигаться к цели с минимальными потерями, защищать, ограждать от тёмного и негативного, опираться в повседневности на мудрость своего рода.
Всё вместе, это позволит Твердиславу стать полноправным хозяином своей судьбы и своего мира, в котором ценятся порядочность и верность, внутренний и внешний закон, где он сможет получать истинное удовольствие от жизни, чувствовать землю под ногами и небеса над головой, быть счастливым и делать счастливыми других.

 

 Станислава. Очень редкое сегодня женское русское личное имя славянского происхождения. Обычно его, довольно поверхностно, трактуют как «становящаяся славной» или «устанавливающая славу». Однако значение этого статусного нарока куда глубже и величественнее.
Согласно образной структуре русского языка, «Станислава» - «та, кто принимает свет и славу рода» или «носительница славы рода мужа». Безусловно, Станислава несёт в себе и славу собственных предков, но главная её задача – принять свет рода своего мужа, «прорастить» его в себе, создать условия для реализации высшего предназначения родовой системы супруга.
«Станислава» - очень сильное, солнечное, даже огненное имя. Оно наделяет свою носительницу способностью, опираясь на собственный внутренний свет, «отделять благородные семена от сорных» или, иначе говоря, выбрать именно того мужчину, славу рода которого она будет усиливать и преумножать. Для выполнения этой главной задачи, в имени «Станислава» наличествуют все необходимые смыслы: умение крепко стоять на ногах, богатство, имущество, достаток, изобилие, плодородие, материнство, здоровье, способность быть счастливой, принимать любовь.
Очень важно для Станиславы понятие истины, ибо в её нароке присутствует такой аспект как неприятие лжи в любых её формах. Причём, неприятие, порой, активное и жёсткое. Поэтому родители должны научить дочь контролировать гнев и желание немедленно покарать, отомстить тому, кто по её восприятию неправ.
Для Станиславы чрезвычайно важно удерживать себя от мести. Ей нельзя винить кого-то и стремиться во что бы то ни стало поквитаться, свести счёты, наказать и т.д., не смотря даже на то, что поводы для этого будут. Например, в виде уроков предательства. Но это те уроки, которые Станиславе необходимо пройти, для того, чтобы понять главное – невозможно предать того, кто не предал себя и, прежде всего, следует быть верной самой себе, тому свету, той истине, которую она в себе несёт.

  Станислав. Древнеславянское мужское имя, известное на Руси с глубокой старины. Как и некоторые другие статусные двухосновные нароки, встречалось оно, в основном, в родах бояр и княжеского сословия, а потому не могло быть очень распространённым. Позднее его и вовсе постигла участь большинства древнерусских имён: с XVI века, по мере укрепления христианства, они активно вытеснялись церковью из обихода. Их попросту не включили в «Святцы», что приводило к почти полному забвению. И хотя после 1917 года «Станислав» вновь входит в активный русский именослов, особой популярности оно не получает.
Происходит это, прежде всего, потому, что перед нами статусный нарок. Ему необходимо соответствовать, быть его достойным: согласно образной структуре русского языка «Станислав» - «тот, кто создаёт пространство, в которое приходит Сила».
Создавать пространство Силы Станиславу помогают такие смыслы его имени как ось, вертикаль, центр, мастерство (особенно в том, что касается работы со словом, речью, символом), способность «отделять зёрна от плевел», опираться на факты, а также на свой внутренний свет, пророческий дар и дар постижения тайн.
Очень важно для носителя этого огненного и солнечного имени такие понятия как истина и правда. Он тот, кто чувствует высшую правду и на базе этого чувства организует свою жизнь.
Ему свойственно неприятие любого обмана, кривды или лжи. В случае активизации теневых аспектов данного нарока, неприятие, порой, чрезмерно жёсткое и агрессивное. Станислава может слишком увлечь справедливая война за правду, а наказание злодеев и предателей стать навязчивой идеей. Тем более, что в качестве основного урока, в его имени содержится урок встречи с предательством. Пройти это испытание для Станислава означает понять, что нельзя предать того, кто не предал себя, кто верен самому себе.
Главное – быть верным своей природе, тому свету истины, который он в себе несёт. В таком случае, во всей полноте реализуются позитивные значения данного нарока: здоровье, богатство, имущество, достаток, изобилие, способность крепко стоять на ногах, приносить счастье и благословение другим, одаривать любовью, а также умение быть счастливым самому.
 

 Гордей. Мужское имя «Гордей» восходит к имени легендарного фригийского царя Гордия (др.-греч. Γορδίας), того самого правителя, который приказал завязать запутанный узел, разрубленный впоследствии Александром Македонским. На Руси это имя никогда не имело широкого распространения. Редко встречается оно и в настоящее время. Впрочем, популярность его всё же растёт, что можно расценивать как доброе предзнаменование.
Появление в роду мальчика с именем «Гордей» в каком-то смысле, действительно, является хорошим знаком, так как основное значение данного нарока – «тот, кто очищает родовую систему светом своих деяний». Согласно образной структуре русского языка, в нём превалируют такие смыслы как продолжение начатого предками, мужественность, правильное мышление, целостность, полнота, целесообразность. Сила, свет, духовность, толковость, огненность, хорошее чувство юмора, владение словом, способность приходить на помощь и, самое главное, идти по Пути. Но для того, чтобы они реализовались, ребёнок в первые четыре года жизни должен будет получить хороший информационный базис, на котором в последствии станут строиться его будущие поступки. И здесь особую важность приобретают отношения между родителями Гордея. Во многом, именно от них зависит как разрешится внутреннее противоречие, присутствующее в имени «Гордей».
По сути, появление данного имени и означает, что в родовой системе есть определённые противоречия. Оно для того и приходит, чтобы его носитель своей жизнью, своими поступками, выборами и решениями, избавил род от каких-то негативных моделей. В этом его основная задача – очищать систему светом своих деяний.
Противоречие же состоит в том, что с одной стороны, Гордею необходима крепкая семья, а с другой требует выхода дикая сексуальная сила, желание выйти за пределы нормы, нарушить границы. Поэтому если с детства Гордей будет видеть ладные, крепкие, здоровые отношения в своей семье, то это поможет ему обуздать своё неистовое сексуальное начало и буйный, импульсивный нрав. Напротив, полученные на ранней стадии развития модели, согласно которым папа и мама находятся в сопернических отношениях, или кто-то из них подавляет другого, могут вызвать активность теневых аспектов имени: болезнь, битва, война, жадность. Особенно сильно это проявляется при доминирующей позиции матери, так как фигура отца очень важна для правильного развития Гордея. Если отец слаб или отсутствует, то тот добрый путь, который присутствует в его имени, искажается, искривляется, начинает петлять и Гордей, что называется, может «встать не на ту дорогу» или «ступить на скользкий путь».
Кроме того, родителям, решившим назвать сына «Гордеем» важно понимать, что для него будет чрезвычайно значимо всё, что связано с природностью, с телесностью. Поэтому, во-первых, его необходимо учить взаимодействовать с природой и быть в контакте с ней, а, во-вторых, сами родители должны правильно относиться к телу и не испытывать по этому поводу каких-либо комплексов. Тогда и у Гордея не возникнет комплексов по отношению к своему телу, а значит и дополнительных внутренних противоречий.
Одна из самых интересных особенностей имени «Гордей» состоит в том, что его носителю категорически запрещено причинять какой-либо вред другим. В противном случае, всё зло, направляемое им во вне, будет возвращаться обратно в виде телесных недугов. То есть его здоровье напрямую зависит от не причинения вреда другим. Родителям необходимо это обязательно учитывать, потому что пока Гордей маленький и полностью зависим от них, их дурные поступки также будут отражаться на его здоровье.
Не менее важно для Гордея мнение окружающих и собственная значимость, поэтому отцу и матери следует как можно чаще находить возможность для похвалы и признания заслуг сына. Но это, разумеется, должно быть заслуженное одобрение и адекватная оценка реальных достижений, а не лесть, превращающая ребёнка в самовлюблённого самодура.
Такое грамотное воспитание, с учётом основных уроков и особенностей имени, создаст хорошие условия для реализации таких позитивных смыслов «Гордея» как благо, счастье, удача, способность достигать поставленных целей, упорядоченность, процветание, успешность, домовитость, хозяйственность, умение взаимодействовать с материей. Тогда данный нарок, действительно, станет добрым предзнаменованием для рода, в который он пришёл и его носителю по плечу будет возродить лучшие родовые традиции и создать в семье достойный жизненный уклад.
 

 Всеволод. Одно из немногих, сохранившихся в современном именослове исконно славянских мужских имён. До недавнего времени оно встречалось довольно редко, однако сегодня его популярность быстро растёт. При этом, правда, родители, решившие назвать «Всеволодом» своего сына, зачастую, ориентируются на не совсем точное значение данного нарока. Современные этимологические словари трактуют его как «властитель всего» или «всем владеющий». Действительно, в Древней Руси имя «Всеволод» было княжеским. Но не потому, что в нём есть корень «володеть», а по причине того, что этот нарок несёт в себе один из аспектов подлинного смысла власти – опираясь на знание истины, полученной от предков, улаживать, выстраивать правильные отношения и сохранять баланс в мире, обеспечивая тем самым его гармоничное развитие. Кроме того, у данного имени были разные варианты написания, а значит и разные смысловые уровни реализации его статусности. Например, «Вс(ять)володъ» – «тот, кто связывает высший, небесный мир с земным», а «Вс(есмь)володъ» - «тот, кто выстраивает связи со всеми уровнями бытия». Что касается, того варианта, что используется ныне - «Всеволод» – то в образной структуре русского языка он означает «улаживающий отношения в проявленном мире».
Итак, «Всеволод» вовсе не означает «всем владеющий». На самом деле, он «тот, кто живёт в ладу со всем миром», кто способен найти с миром общий язык, договориться с любым его представителем и всяким его проявлением. И с этой позиции носитель данного нарока действительно может быть владетелем. Тем более, что во «Всеволоде» есть такие смыслы как обретение славы, хозяйское начало, преумножение, приращивание, умение привлекать и удерживать внимание других на себе, способность к мягкому и прогрессивному прорыву – достижению цели с минимальными потерями на сопротивление внешней среды. Но владеет он, прежде всего, своим миром и собой. Власть и высшее положение здесь только следствие того, насколько он способен выстроить правильные отношения с внутренним и внешним миром и, что особенно важно, отношения с фигурами отца и матери.
Дело в том, что в имени «Всеволод», в отличие от многих иных нароков, в которых доминирует либо отцовское, либо материнское начало, присутствуют и отцовский и материнский принципы. И задача носителя этого имени – сбалансировать их в себе. В этом главная отличительная особенность «Всеволода», но одновременно и основной урок имени.
Урок состоит в том, что присутствие в имени одновременно и отцовских и материнских смыслов, позволяет вроде бы априори назвать «Всеволода» способным к успешному взрослению. Ведь состояние «взрослости» начинается как раз с того момента, когда человек способен уравновесить в себе отца и мать, когда он воспринимает их одинаково и не выделяет как-либо ту или иную родительскую фигуру. Если же есть привязанность к одной из них, то это говорит об инфантильности, незрелости. Так вот в имени «Всеволод» изначально фигуры отца и матери на равных. С одной стороны это говорит о желании и способности быстрее повзрослеть, войти в мир взрослых, о ранней зрелости носителя данного нарока. С другой стороны, именно здесь и кроется опасность. Если, к примеру, в семье мать доминирует и обесценивает отца, и «Всеволод» начинает отдавать ей предпочтение, то и в нём начинается доминация материнского принципа. А это опасно, так как в таком случае в имени активизируются его теневые смыслы: превышение должной меры, переход за границы дозволенного, зло, дикость, насилие, война, битва. В нём проявляется маргинальность низшего статуса. Поэтому родителям «Всеволода» очень важно правильно выстраивать отношения между собой. «Всеволод» - универсальное имя: его носитель может проявлять себя и в сакральном и в маргинальном пространстве. Как он будет это делать – как захватчик и насильник или хозяин и защитник истины, зависит от того, какое соотношение отцовской и материнской фигур будет воспринято мальчиком в детстве. Если баланс верен, то есть доминирует принцип отца, урок имени будет пройден.
Кроме того, родителям, назвавшим сына «Всеволодом» необходимо помнить, что для него крайне значимо быть носителем истины. Очень важно приобщать его к древней мудрости. В данном имени есть способность и потребность познавать сакральное, духовное, волшебное, магическое, таинственное, тяга к познанию себя и проявленных смыслов, внимание к настоящему моменту, способность докапываться до сути, чувствовать и воспринимать священное и жить по мудрости предков. И тем опаснее для него ложные убеждения и установки, ложная картина мира. Это может его разрушить. Поэтому отец должен позаботиться о том, чтобы дать сыну правильную, лучше всего мифологическую картину мира, на которую Всеволод потом сможет опереться в жизни и сам обрести статус того, кто наставляет в истине.
Не менее существенно для развития мальчика, названного «Всеволод», наличие своей территории. Ему важно знать собственные границы, границы его мира. Дело в том, что во «Всеволоде» есть потребность и способность к самодостаточному существованию, независимому, отдельному от других. Он не будет зависеть от других и может спокойно существовать «сам по себе». Но, не смотря на это, семья для него важна. Не для того, чтобы быть нужным и т.д., а чтобы более целостно себя ощущать. Он не будет зависеть от жены, детей, отношений. Несмотря на то, что он «с кем-то», ему необходима своя территория, на которую сможет заходить только он. То есть в семье, которая у него обязательно появится, проявлять он себя будет только как хозяин. Поэтому и создаст он её только с той, кто безоговорочно признает его как своего мужчину и хозяина дома.
Словом, если носитель данного имени проходит надлежащие уроки, то многого достигает. И такие смыслы его нарока как честность, способность к росту, накоплению и преумножению, удача, благополучие, богатство, душевность и духовность, здоровье, цельность, основательность и умение выбирать, будут этому способствовать. Он может очень многого достичь, если сохранит в себе баланс сил и станет носителем истины. При этом, в зависимости от ситуации, ему будет свойственна и чувственность и в то же время жёсткость, основанная на чувстве справедливости. Он способность быть счастливым сам и приносить счастье другим. То есть он, действительно, может осчастливить женщину, которая признает его как своего мужчину.
Однако, это не значит, что он как говориться начнёт «носить её на руках». «Всеволод» - это вообще не имя любвеобильного мужчины или джентльмена. Любимая женщина для него одна – мать его детей. Главное же для «Всеволода» – прокладывать собственную дорогу, двигаться по Пути, достигать признания, истины и знаний. И, по большому счёту, то движение к истине и устремлённость к духовным сферам, все те смыслы, которые есть в имени «Всеволод», ведут его к главной цели – статусу Отца, Хозяина, Мудреца.

 Арсений. Мужское имя греческого происхождения (др.-греч. Αρσένιος; от ἀρσεν – мужчина; мужской, мужественный). В Россию оно попало из Византии и долгое время не было широко распространено. Довольно редко оно используется и по сей день, хотя в последние 5-10 лет всё чаще встречается среди имён новорождённых мальчиков.
С точки рения образной структуры русского языка имя «Арсений» означает «сын Солнца и Земли». Говоря языком мифологии – это имя того, кто рождён Небесным Отцом и Матерью-Землёй. Он одновременно сын и Неба и Земли. Поэтому жизнь обладателя данного нарока складывается благополучно в том случае, если он «чувствует и небо над головой и землю под ногами», то есть если эти две силы находятся в нём в состоянии баланса.
Равновесие, порядок и гармония – ключевые смыслы имени «Арсений». Оно наделяет своего носителя способностью связывать разные элементы мира друг с другом и умением соблюдать баланс «давать-брать».
В «Арсении» также есть такие смыслы как мужское солнечное начало, разумность, внутренний огонь, сила, мощь, острота реакции. Способность достигать, творить, возделывать. Художественный вкус (который необходимо обязательно поддерживать и развивать). Умение правильно взаимодействовать с силой своего Рода.
Словом, человек, названный «Арсением», получает вместе с этим нароком огромное количество возможностей для самореализации. Но для того, чтобы все многочисленные возможности и варианты были открыты, ему необходим контакт с землёй и умение с ней взаимодействовать.
Тогда он получает возможность проявить такие аспекты своего имени как удачливость, везучесть, благополучие, богатство. При этом он будет способен и защищать имеющееся, отстаивать свою собственную территорию, свои границы, пределы. Умение побеждать в борьбе – также является компетенцией имени «Арсений». Если его носитель к тому же будет нарабатывать позицию хозяина своего мира, то сможет действительно многого добиться. Тем более, что в «Арсении» есть потенциал быть «наверху», возглавлять.
Как и в любом другом нароке, у «Арсения» кроме даров, также есть свои испытания и уроки. Так носителю этого имени очень важно осваивать принцип «жить по слову своему» или «сказал – сделал». В противном случае, он может стать изгоем, а это для него – тяжелейшее испытание: в нём активизируется внутренний конфликт между самодостаточностью («я сам себе принадлежу», «есть только я и мне никто не нужен») и огромным желанием быть рядом с кем-то, находиться в телесном контакте. Если данное противоречие не снимается, то это может привести к серьёзным потерям. На первый план выходит присутствующие в смысловом поле имени «Арсений» похоть и страх смерти, которые блокирует его высшие значения. Баланс земного и небесного рушится, и обладателю данного нарока, чтобы вновь почувствовать себя живым, остаётся только отчаянно цепляться за материальный мир.
Поэтому человеку по имени «Арсений» очень важно научиться контактировать с материальным миром, понимая, что он не является главным. Ему необходимо осознать, что материя преходяща: со временем она исчезает, умирает, а настоящие ценности, которые он должен отстаивать и защищать, относятся к духовной сфере.
Ещё одним важным уроком для наречённого «Арсением» является развитие таких качеств, неотделимых от духовности, как правдивость и способность жить по внутренней правде. Всё, что будет идти вразрез с внутренней правдой и высшими ценностями, приведёт к причинению серьёзного вреда себе, либо другим. Здесь возможны очень серьёзные потери: уход близких людей, болезни, травмы и т.д. Тем более, что в самом имени присутствует такой смысл как опасность причинения вреда собственному здоровью.
Так что баланс должен соблюдаться во всём. Наличие духовных ценностей не означает игнорирование тела. Обладателю имени «Арсений» необходимо обязательно заниматься оздоровительными практиками, которые позволяют поддерживать здоровье, либо воинскими искусствами, дающими навыки самозащиты.
Для «Арсения» чрезвычайно важно идти по жизни, чувствуя и силу Духа и силу тела, балансировать их в себе. Кроме всего прочего, это означает, что родители, назвавшие сына этим именем, также должны находиться в гармоничных отношениях. Если семья неполная или кто-то из родителей доминирует, то ему будет очень сложно соблюсти необходимый баланс. Поэтому основная задача семьи «Арсения» - собственной жизнью помогать сыну формировать равноценное отношение к матери и отцу, телу и Духу, Земле и Небу.

 Камилла. Это распространенное в Европе женское имя крайне редко встречается в России. Изначально происходит оно от римского личного или родового прозвища — Camillus, которое переводится как «безупречного происхождения» или же «служительница храма». Неслучайно, в древности «Камиллами» называли девушек (и юношей!) из знатных семей, посвященных служению богам.
То, что это действительно не случайно, свидетельствует значение имени «Камилла» в образной структуре русского языка: «та, кто взаимодействует с непроявленным». Оно наделяет свою носительницу умением входить в контакт с духовным, тонким миром, с потусторонним. В определённом смысле «Камилла» - это точка встречи разных миров (причём не просто материального и непроявленного, но и светлого и тёмного). И задача той, кто данное имя носит – уравновесить их в себе, достичь баланса Света и Тьмы. Здесь кроется её духовный талант, и очень важно не зарывать его в землю. Дар имени необходимо обязательно развивать.
Безусловно, это всегда непросто, так как любой дар идёт рука об руку с испытаниями. Для носительницы имени «Камилла», прежде всего, они связаны с отношениями.
Так в «Камилле» есть такой смысл как самостоятельность и вместе с тем одинокость. Поэтому задача женщины, названной этим именем – создать семью, выстроить правильные отношения с противоположным полом, но при этом остаться собой. Иначе говоря, научиться быть с другим, оставаясь самой собой. Ей важно сохранять себя в любом окружении. И не менее важно, чтобы у неё была полноценная семья, дом. Без этого она может просто погибнуть.
Необходимо развивать ей и умение заботиться о других. Но заботиться так, чтобы не привязывать другого к себе. Здесь не должно быть места зависимости. То же относится и к главной задаче носительницы имени «Камилла» - учиться любить. Ей противопоказана эгоистичная любовь. Ей важно любить другого не ради себя, а ради другого. Иначе появляется страх зависимости, который мешает выстраивать отношения. Наречённой «Камиллой» необходимо научиться держать своего рода «комфортную дистанцию», при которой может быть выражено чувство любви и не возникает эгоистичного желания обладать другим. Этот момент особо значим, так как урок женщины по имени «Камилла» состоит в том, что, даже потеряв того, кого она так любила, ей не в коем случае нельзя замещать эту потерю обидой, ревностью или ненавистью. Даже потеряв любовь в лице конкретного человека, она должна сохранить эту любовь в сердце. А для этого ей необходимо понять, что источником любви является она сама, а не кто-то другой. В противном случае, требование любви от других, может привести к тому, что такие смыслы нарока как неукротимая чувственность и сексуальная активность, реализуются в форме половой распущенности.
Носительнице имени «Камилла» обязательно необходимо заниматься духовными практиками или эзотерическими науками. Так она преодолеет механистичность, автоматизм, стереотипность, а также научится более осознанно взаимодействовать с тонким миром и не натворить непоправимых бед. Дело в том, что имя наделяет её умением фантазировать и мечтать. Так вот с мечтами и фантазиями ей необходимо быть крайне аккуратной. Она может просто уйти в них и не вернуться. Кроме того, неконтролируемое сильное воображение и способность взаимодействовать с тьмой могут причинить боль другим. Бессознательно она в состоянии нанести вред, просто пожелав другому зла. Но за это ей придётся и самой расплачиваться. Совершение ошибок, связанных с отношениями или неправильным восприятием других людей, приведёт к тому, что жизнь будет показывать что она сделала не так, через болезнь, болезненные испытания и смерть (в имени «Камилла» есть риск гибели из-за падения с высоты). То есть, если Камилла не будет работать со своим сознанием, если она не научится правильно выстраивать отношения с другими, то её учителями будут боль и смерть. Поэтому для неё жизненно важно научиться внутренне прощать других и отпускать, если отношения невозможны, с благодарностью, за всё, что было.
Одним словом, носительнице данного нарока предстоит многому учиться: работать с собственным сознанием, эмоциями, речью. Учиться чувствовать себя, своё сердце и жить по внутренней истине. Учиться видеть и чувствовать мир, служить чему-то высшему. Она может быть счастлива, благополучна и реализовать такие смыслы своего имени как разумность, крепость, сила и здоровье, но достигается это только через духовную работу с собой, умение прощать, отпускать и любить бескорыстно.
 

 Борис. Этимология этого редкого сегодня русского мужского имени до конца не ясна. Его толкуют и как сокращение от «Борислав» и от «Богорис», и даже связывают его происхождение с богом северного ветра Бореем. Но единого мнения не существует. И дело здесь не в отсутствии исторического материала, а в самом имени.
Выражаясь языком сказки, «Борис» - имя «оборотническое». Об этом говорят такие его смыслы как двойственность, игра, двуличие, двойная мораль. Более того, внутренняя структура имени «Борис» обуславливает пограничное состояние своего обладателя, заставляет его «балансировать на грани», по одну сторону которой реализуются такие смыслы как основательность, хозяйственность, предприимчивость, творческое начало, а по другую – эгоизм, самолюбование, повышенная амбициозность, продажность, самодурство и расточительность. Словом, носитель имени «Борис» - противоречивая натура, способная как приносить благо и быть рачительным хозяином того пространства, в котором находится, так и разорять его. Вся трудность в том, что выбор того или иного проявления не зависит от сознательного решения. «Борисом» управляет дикая необузданная сила, которая и заставляет его впадать в крайности, «заходиться» в гневе или совершать неадекватные поступки.
Для носителя имени «Борис», прежде всего, важно научиться держать себя в руках, иначе из хозяина, он легко может превратиться в разорителя. Также ему необходимо духовное развитие, которое поможет побеждать внутренние проблемы и реализовывать высшие значения своего имени - соединённость с небесным смыслом и способность транслировать его окружающим.

 Паолина. Считается, что это итальянский вариант редкого женского имени «Павлина», которое происходит от римского личного или родового прозвища Paulinus – «принадлежащая Павлу» (от личного имени Paulus – «скромный, маленький»). Поэтому, почти не встречающееся в славянской языковой среде имя «Паолина», обычно переводят как «маленькая».
Такое толкование абсолютно расходится со смыслами, которые несёт в себе данный нарок с точки зрения образной структуры русского языка. Прежде всего, необходимо отметить, что «Паолина» - весьма непростое имя, наделяющее свою носительницу трудной судьбой. Ключевыми для неё станут два слова: «испытания» и «перерождение». Вокруг этих понятий собраны все остальные образы. Например, здесь есть такие смыслы как способность управлять, защищать, упорство, компетентность, умение видеть невидимое, владение знанием, получение даров, изобилие, наполненость, уважение, почёт. Но проявлены они могут быть лишь в том случае, если Паолина достойно пройдёт определённые испытания.
Исходя из образов самого нарока, можно сказать, что связаны они будут с отношениями. Именно в отношениях его носительнице предстоит разрешить тяжкое бремя некогда (в предшествующих воплощениях Души) совершённого.Да, это тяжело, но иной дороги для женщины, которую назвали «Паолина» нет. Попытка схитрить, поддаться искушению избежать урока имени, приведёт к проигрышу (зависимость, бедность, экзальтация, получение ран и увечий). Напротив, достойно пройдя все испытания, она откроет путь к Изначальному, к Источнику Жизни. Для этого ей необходимо даже среди страданий сохранить любовь в своём сердце, научиться соблюдать баланс «брать-давать» и выстраивать истинные отношения, основанные на душевном и духовном союзе. Тут, конечно, многое будет зависеть от того, какую модель отношений передадут Паолине родители.
Таким образом, имя «Паолина» - означает «изменяющая жизненные сценарии через испытания». Его задача или предназначение состоит в том, чтобы пройдя через боль, избавившись от груза прошлого, родиться в новом качестве, кардинально изменить программу своей жизни и выйти на более высокий уровень духовного развития. Причём в высшем проявлении данного нарока, его носительница способна изменить и жизнь рода, в который приходит.
Любое имя появляется в той или иной родовой системе не случайно. А уж такое редкое и сложное как «Паолина» явно должно иметь особую миссию. И это действительно так. Дело в том, что «Паолина» нужна в тех родовых системах, где нарушения связей и отношений достигли такого уровня, за которым наступает остановка развития и полный упадок рода. Клубок проблем там настолько плотен, что практически ни одно новое имя не способно начать изменение негативного смыслового вектора, а наоборот, только усиливает его. Вот здесь и необходимо «кармическое» имя «Паолина», то есть – говоря эзотерическим языком – имя Души, отягощённой тем же грузом, что и родовая система, но имеющей при этом потенциал к качественному изменению. Если, следуя программе имени, Душа проходит испытания и эволюционирует, то и род, в который она пришла, получает возможность начать развитие. Правда напрямую с «Паолиной» это не связано. Но поднявшись по эволюционной лестнице, переродившись, она получает способность к порождению и может привести в родовую системы чистые Души. Её дети и будут носителями имён, которые принесут новые смыслы и перепишут сценарий жизни своего рода. «Паолина» даёт жизнь тем, кто начнёт возрождение родовой системы.

 Влас. Мужское имя греческого происхождения (от др.-греч. Βλάσιος - «вялый, неповоротливый»). Считается, что оно является производным от имени христианского святого Власия, образ которого использовался для постепенного вытеснения культа бога Велеса. Однако, с точки зрения образной структуры русского языка, «Влас» - это вполне самостоятельный нарок, чьё смысловое поле гораздо ближе как раз к славянскому божеству. В нём нет и намёка на вялость или неповоротливость греческого «прототипа». Ему свойственны такие характеристики как солнечность, огненность, живительное могущество, видение изначального, ведание тайн, взаимодействие с источником Мудрости и Знания, избирательность.
В имени «Влас» присутствует ряд смыслов, указывающих на возможность достижения высокого положения: имущество, богатство, основательность, хозяйственность, благополучие. Но здесь же кроется и урок данного имени: за благополучие его носителю придётся бороться. При этом крайне важно, чтобы борьба эта велась не с людьми. Если «Влас» начинает биться за чужие ресурсы или за получение власти, то на первый план выходят негативные аспекты данного нарока – воинственность, зло, превышение должной меры, переход через границы дозволенного. В таком случае, он обязательно потерпит поражение. Поэтому родителям, назвавшим сына «Власом» важно удерживать его от проявлений эгоизма, эгоцентризма и желания безраздельно управлять другими. Это тем более значимо, что в имени «Влас» есть такое значение как «узловая социальная фигура». То есть его носитель становится тем, на кого будут замкнуты векторы внимания и потоки влияния в социуме. Поэтому с детства «Власу» необходимо прививать чувство ответственности за то, что он делает и особенно за тех людей, которые рядом с ним. Иначе его огненная природа и бойцовские качества превратятся в деспотичность или склонность к насилию над другими. Носителю данного имении важно понимать, что его рок в другом – быть своего рода воином-просветителем, то есть тем, кто борется не с людьми, а с невежеством и тьмой незнания в людях. К выполнению такого предназначения, разумеется, следует готовиться. Поэтому «Влас» должен учиться любить других, сохранять баланс между «брать и получать», а, главное, получить хорошее глубокое, сущностное образование: знать законы мироздания, а также порядок построения общества и уметь видеть как они между собой увязаны. Одним словом, иметь правильный целостный взгляд на мир.
Получая знания о вселенском и земном укладе, «Влас» обретает способность отличать законы мироздания от искусственных правил и предписаний. Тогда, присутствующая в данном имени тяга к свободе, будет осуществляться не как стремление нарушать правила, но как умение преодолевать искусственно созданные ограничения. Он сможет видеть насколько правила, созданные людьми соответствуют высшим законам и в случае их расхождения, будет просто обходить установки социума. Это и будет для него реализацией состояния свободы, так как если Влас развивается правильно, то быть свободным для него означает жить в соответствии со вселенской правдой. Только ей он готов подчиняться абсолютно. Её проводником он и будет среди тех, кого возглавит. Таким образом, если воспитание «Власа» будет идти правильно и носитель этого нарока достойно пройдёт его уроки и испытания, он получит возможность реализовать своё истинное предназначение – бороться с невежеством, за вызволение и освобождение сущностного «Я» людей от пут тьмы, от искусственно созданных запретов и преград, от всего, что мешает человеку быть собой. А также станет проводником Божествен ной Силы, мудрости Богов и Предков, который принесёт в свою родовую систему новые смыслы и новую энергию для развития и процветания.

 Родосвет. Древнее славянское мужское имя, толкования которого находятся, что называется, «на поверхности». «Родосвет» означает «свет рода». То есть носитель данного имени объединяет в себе лучшие качества предков, а также светлые, славные божественные смыслы, которые родовая система, где данное имя появляется, может быть, когда-то растеряла. Родосвет будет напоминать об этих смыслах и привносить их в реальность своего рода. Кроме того, «Родосвет» - это и «рождающий свет». То есть тот, кто проявляет новые смыслы, помогающие родовой системе подняться вверх. Тот, кто вносит высшие смыслы в свой род, а также в родовые системы других людей, помогая им исцеляться и идти по пути света. Собственно, как целитель «Родосвет» и приходит в родовую систему. У носителя данного нарока есть дар словом восстанавливать гармоничное равновесие, наполнять светом и возвращать смысл. Поэтому для него обязательно умение работать со словом и языком. И первыми, кто должен позаботиться о том, чтобы он это знание получил - родители. В таком случае, развитие их сына пойдёт правильно и он сможет реализовать одну из своих задач – обеспечить лучшее качество жизни для рода, создать достойный жизненный уклад и возродить традиции. Для этого «Родосвету» многое дано: качество хозяина, способность воплощать задуманное, самостоятельность, природная сила, статусность, материальное благополучие. Но все эти смыслы имени могут проявиться, если его носитель не попадёт в определённые ловушки: преодолеет страх смерти, зависть к успехам других и жадность. Дело в том, что урок «Родосвета» состоит в том, чтобы не зацикливаться на материальном аспекте, который, безусловно, очень важен, но осознать ценность духовного начала в человеке. Понять, что человек значим не как тело, но как Дух. Поэтому одним из его учителей и наставников будет Смерть. И этого не следует пугаться. Напротив, необходимо преодолеть страх смерти, осознать, что она является необходимой силой, которая помогает жизни развиваться. Увидеть, что смерть – это переход из одного качества в другое, что она лишь очищает от всего ветхого, нежизнеспособного, лишнего, что мешает свету наполнять мир. Если этот урок будет пройден, «Родосвет» обретает жизнестойкость, способность принимать и проходить любые испытания и трудности, становится домовитым, основательным человеком, главой крепкой семьи и отцом здоровых детей.

 Алёна. Уменьшительный вариант имён «Елена» или «Ольга», в последнее время всё чаще использующийся как самостоятельное имя. Причём раньше оно звучало и записывалось как «Олёна» (этот вариант встречается до сих пор), но вследствие огласовки постепенно преобразовалось в «Алёну».
Такое неустойчивое положение в качестве имени собственного отражается и в том значении, которое «Алёна» имеет согласно образной структуре русского языка – «та, кто играет в женщину». За внешней женской лексической формой этого нарока прячется вполне мужское стремление доминировать, которое в судьбе его обладательниц реализуется как склонность главенствовать над мужчинами, подчинять, использовать их в своих целях. «Алёна» – это та, кто пользуется мужчинами, кто хочет взять над ними власть, не вступая в открытое противоборство, а используя для этого «женские средства». Данное имя вовсе не делает своих носителей мужененавистницами. Мужчина им необходим, но только как тот, кто будет служить, исполняя их волю. «Алёна» может стать и матерью. Но её ребёнок также будет инструментом управления мужчиной.
«Алёна» очень хорошо умеет чувствовать эмоциональное состояние партнёра и умеет его правильно использовать. Она очень ловко играет на состоянии других, но может «заиграться», потерять связь с реальностью и потерпеть поражение. Поэтому важно, какой из аспектов этого имени, негативный или позитивный, будет проявлен ярче. В первом случае его основными смыслами становятся коварство, интриги, притворство, двуличие, игра и перекладывание ответственности на других. Здесь «Алёна» становится охотницей за мужской силой, той, кто выхолащивает мужчин, превращает их в «рабов». Во втором случае реализуются такие смыслы, как острый ум, чувство юмора, способность творчески, нестандартно и легко мыслить, гибкость и тонкое чувствование другого, которые помогают мужчинам, оказавшимся рядом, научиться различать женскую игру и получить ресурс для роста.

 Сергей. Мужское имя, происходящее от римского родового имени Sergius, которое, предположительно, имеет этрусские корни. Этимология этого слова в этрусском языке неизвестна, но с латыни его обычно переводят как «высокий» (в значении «высокочтимый» либо «возвышенный»).
На Русь имя «Сергей» пришло из Византии и поначалу писалось и произносилось как «Сергiй». Оно довольно быстро прижилось во всех слоях общества и прочно заняло место в числе наиболее употребительных, при этом, правда, несколько видоизменившись и превратившись в «Сергея». Пик его популярности пришёлся на 50-е – 70-е годы XX века. Тогда «Сергей» стало вторым по распространённости именем в СССР. Сегодня его популярность убывает.
С точки зрения образной структуры русского языка, современное «Сергей» мало соответствует переводному толкованию. Это имя ориентирует своего носителя, прежде всего, на телесность, в том числе и в отношениях. На реализацию себя посредством получения материальных благ и социальных достижений. Причём материальный и социальный статус Сергей не просто получает, а завоёвывает. Это маргинальное имя, в котором есть такие смыслы как выносливость, жёсткость, настойчивость, способность побеждать, ориентированность на пользу, способность на героические поступки ради достойного трофея.
Носители имени «Сергей» испытывают постоянную потребность находиться в движении. Для них важно искать и завоёвывать внимание, признание, материальные ценности, женщин и т.п. Словом, они чувствуют, что они есть тогда, когда им что-то принадлежит.
Однако жажда обладания, которая живёт в Сергеях на уровне инстинкта, сопряжена с внутренней болью. Помноженная на потребность в телесности, она и является основной движущей силой для носителей данного имени. Но боль эта, как правило, им не принадлежит. Это боль их родовой системы, причиной появления которой является акт насилия мужчин над женщинами, имевший место в прошлом рода. Поэтому иногда имя «Сергей» может рассматриваться как маркер наследственной вины мужчин перед женщинами. И здесь для «Сергея» есть два пути: либо он превращается в тирана, который причиняет вред женщине и усугубляет вину, либо искупает вину, принося себя в жертву, за причинённый кем-то из его родовой системы вред.

 Наталья. Женское имя, образованное от латинского слова natalis, что означает — «родная», «рождённая». В России имя «Наталья» быстро обрело популярность во всех слоях общества. Особое распространение оно получило во второй половине ХХ века, когда прочно вошло в число 10 наиболее часто встречающихся имён новорождённых девочек. Сегодня частотность этого нарока значительно снизилась.
В образной структуре русского языка «Наталья» означает «та, кто соединяет с утерянным». Это довольно противоречивое имя, что, разумеется, не может не сказываться на судьбе его носительниц. В них парадоксальным образом сочетается самостоятельность, потребность владеть и возглавлять с зависимостью от кого-то и потребностью быть частью чего-то большего. Дело в том, что в данном нароке материнское начало преобладает над женским. «Наталья» больше мать и дочь, нежели супруга. Его обладательницам очень сложно проявлять свою женственность, которая в них, безусловно, есть, поэтому, как правило, реализуют они себя через материнство.
Причём Натальям очень важно рожать мальчиков, чтобы передавать сыновьям мужскую силу, которую они способны накапливать. Не менее важна для них семья и связь с родом. Именно здесь «Наталья» одновременно может быть центром (матерью детей) и принадлежать чему-то (семье, роду и собственной матери).
Большое значение для обладательниц данного нарока имеют такие понятия, как польза и выгода, а также всё, что связано с материальным, телесным аспектом жизни. Для них важно владеть и оказывать влияние. Но при этом необходимо учиться преодолевать потерю авторитета и контроля. Победив скорбь, тоску и нужду, они получают возможность реализовывать такие позитивные смыслы своего имени, как инициативность, сила воли, способность к самовозрождению и материализации, добродетельность, исполнительность и уравновешенность, умение проходить сквозь препятствия и чувствовать то, что недоступно другим, владение речью, способность поднимать, возносить и, самое главное, умение быть счастливой.

 Инна. Исторически, «Инна» вовсе не женское, как мы привыкли считать, а мужское имя. Святые мученики Инна, Пинна и Римма были учениками апостола Андрея. Они проповедовали христианство среди «варваров», за что были схвачены и заживо вморожены в лёд. Попав на Русь, эти имена (невыясненной этимологии), в соответствии со своей грамматической формой (окончание на «-а»), стали восприниматься как женские.
Вся эта путаница далеко не случайна. Значение имени «Инна», прочитанного по-русски, - «не такая как все». Оно внутренне противоречиво и, действительно, и женское и не женское одновременно, ибо «женщина» в нём побеждена «матерью». А это, с точки зрения психологии, разные понятия. Грубо говоря, «женщина» - та, кто принимает, а «мать» - та, кто даёт (то есть, наделена мужским функционалом). Внешне это противоречие выражается в сильнейшей привязанности обладательницы имени «Инна» к своей матери. Данная связь и не даёт ей возможности стать женщиной – той, кто принимает мужчину, потому что любой её партнёр, на самом деле, будет вступать в отношения не с ней, а с её матерью. Соответственно, «Инна» не будучи удовлетворена как женщина, может либо постоянно искать нового партнёра (в этом случае активизируются, такие присутствующие в этом имени смыслы как сексуальная активность и страстность), либо находить удовлетворение в детях, сама став матерью.
Главная задача «Инны» – «отвязаться» от собственной матери и жить самостоятельно (то есть, не просто уравновесить «мать» и «женщину», а принципиально «оторваться» от матери, при этом, не потеряв к ней уважения). В свою очередь, обретение собственной жизни без материнского влияния, станет условием для выполнения второй задачи имени – научиться взаимодействовать с мужчинами как женщина.

  Лада. Одно из немногих, встречающихся сегодня женских имён, славянского происхождения. Впрочем, как имя собственное, на Руси оно практически не использовалось. Дело в том, что «Лада» - это имя славянской Богини-богородицы. Небесная Богородица Лада-Матушка широко почиталась славянами и была покровительницей любви, многодетной семьи и материнства. Считалось, что именно Лада-Матушка разжигает в женщине желание близости с мужчиной и наделяет способностью к деторождению. Поэтому слово «Лада» в древности, применялось в качестве эпитета, которым наши предки награждали любимых супруг, способных рожать.
Сегодня, став женским именем, «Лада» продолжает нести качества Богини Лады. Оно выстраивает жизнь своих обладательниц согласно тем смыслам, которые несло как имя богини: солнечность, огненность, искренность, лучистая энергия, способность брать и распределять, распространять силу. А основным, определяющим его смыслом, является любвеобильность. «Лада» и означает «одаривающая любовью». И очень важно как эта любвеобильность будет реализована: как одаривание своего мужчины и, обязательно, многодетность, либо как сексуальная распущенность, то есть распыление дара по многим мужчинам. Решающее значение здесь будут играть отношения отца и матери, назвавших свою дочь «Ладой». Именно на них она будет ориентироваться при выборе способа реализации своего имени. От их отношений будет зависеть куда и как она направит горящий в ней «огонь любви» и на сколько в ней будет представлена способность одаривать любовью вообще.

  Антон. Это мужское имя латинского происхождения (лат. Antonius — «состязающийся», «противоборствующий»), которое ведёт свою историю от римского рода Антониев. Попав на Русь, имя «Антоний» утратило латинское окончание и стало звучать как «Антон», не получив, впрочем, особой популярности. По сей день, оно входит только в третью десятку самых распространённых имён новорождённых мальчиков.
«Антон» – имя очень непростое. В образной структуре русского языка оно означает «тот, кто противостоит отцу, предкам, роду», а его смысловое поле содержит много негатива: причинение боли, противоречивость, обострённое самолюбие, самомнение, неуверенность в себе, желание истощать, поглощать, истреблять. Более того, внутренняя структура имени «Антон» определяет стремление его обладателя жить ради своей выгоды и обеспечивать своё благополучие за чужой счёт. Как правило, за счёт родовой системы, на которой он паразитирует, истощая её потенциал.
Задача имени «Антон» – научиться выстраивать правильные отношения с матерью и отцом, психологически отделиться от родителей (особенно от матери), противостоять женскому манипулированию и начать жить самостоятельно: создать свой дом, своё пространство, осознать связь с родом, стать отцом. В этом случае, паразитизм «Антона» может превратиться в желание сохранять лучшее.

 Глеб. Крайне редкое сегодня мужское имя «Глеб», по одной из гипотез происходит от немецкого «Готлиб» («любимец богов»). Однако гораздо точнее версия, связывающая его с древнеславянским словом «гълеба» (сохранившимся в польском языке) со значением «земля», «пашня», что очень точно соответствует тем кодам, которые содержит в себе это имя, согласно образной структуре русского языка.
Имя «Глеб», действительно, можно назвать «земным» или «материальным», так как большинство смыслов, которое оно несёт, связаны с имуществом и получением материальных благ и ресурсов. Оно наделяет своего обладателя способностью проектировать, создавать, воплощать, силой, солнечностью и жизнелюбием. Но, вместе с тем, и желанием быть в центре, возвышаться, повышенной любвеобильностью и стремлением к счастью любой ценой. А счастье для «Глеба» - это признание и уважение, которых он может добиться, только овладев как можно большим количеством материальных благ. Иначе говоря, для носителя этого имени важно чтобы другие считались с его присутствием. Если этого не происходит, тогда он начинает утверждать своё существование, либо повышая свой материальный статус, либо причиняя другим боль («если вам больно, значит, я есть, ведь это я причиняю вам боль»).
Для того чтобы развиваться, «Глебу» необходимо научиться отказываться от материального. Поэтому очень значимо, какие его устремления будут поддерживать окружающие и особенно родители. Им следует направить его огромную созидательную силу на то, чтобы обеспечивая материальную стабильность, он не «зацикливался» только на этом, добиваясь лучшего качества жизни, не завидовал другим и не создавал достойный жизненный уклад за чужой счёт.

 Семён. Это русский вариант библейского канонического мужского имени «Симеон», происходящего от древнееврейского «Шимон» (ивр. שִׁמְעוֹן‎, — «услышанный (Богом)»).
Естественно, образная структура имени «Семён» отличается от своего библейского прототипа. В славянской языковой среде оно несёт значение «хранитель родовых смыслов» или «проявляющий волю Рода» и наделяет своего обладателя способностью жить вместе, соединять, уравновешивать высшее и низшее, получать желаемое, достигать целей. Здесь также можно увидеть такие смыслы как соборность, семейственность, справедливость, рост, солнечность, разумность, уважение и почёт. Последние два понятия особенно важны, так как репутация и производимое впечатление для наречённого «Семёном» будут настолько значимы, что в негативе могут перерасти в притворство и двуличие.
Кроме того, в данном имени заложена способность устанавливать закон, неукоснительно следовать ему и требовать его жёсткого соблюдения от других. Поэтому, его носителю важно научиться меняться, расставаться со стереотипами, преодолевать собственную ригидность, находить источники энергии для обновления.

 Алла. Большинство гипотез о происхождении этого довольно распространённого женского имени, так или иначе, связывают его со значением «божественная»: на Кавказе почиталась богиня судьбы – Алла, на доисламском Ближнем Востоке, Аллат была богиней потустороннего мира, а в Исландии «Алла» часто встречается как вариант имени «Айла» («избранница богов»).
Вероятно, «Алла» - это очень древнее имя, так как и в образной структуре русского языка, оно несёт значение «богиня». Но здесь следует учитывать, что богиня богине рознь. Среди них есть и покровительницы любви и те, кто сеет раздор. В имени «Алла» есть и то и другое. В своём высшем аспекте оно проявляет такие смыслы как солнечность, божественная полнота, статусность, сила, способность быть на высоте и наделяет своего обладателя умением вдохновлять, даром руководителя, умного и грамотного наставника. В низшем аспекте доминируют иные смыслы: коварство, интриганство, почтение к тем, кто выше и презрение к тем, кто ниже, ревность, болезненная амбициозность, желание доминировать и устанавливать тотальный контроль.
Для того чтобы не «скатиться» на низший уровень, носительнице имени «Алла» необходимо научиться уважать других (особенно мужчин), брать ответственность за тех, кто рядом и осознать, что от неё и от её решений зависят судьбы близких людей.
 

 
 Иван – имя, пришедшее к нам из Византии (Иоанн) и происходящее от древнееврейского «Йоханан» (ивр.יוהנן - «божий дар»).
Разумеется, смысловое поле имени «Иван» отличается от его греческого и древнееврейского прототипов. В нём читаются такие значения как способность понимать, схватывать суть, образное восприятие, способность выстраивать связи и отношения. Реализуя эти смыслы, носитель имени «Иван» получает способность, постигая земную мудрость, двигаться к «небесному источнику знаний».
С другой стороны, имя «Иван» - это анаграмма слова «вина», поэтому его обладатели нередко оказываются «без вины виноватыми» (как правило, им приходится нести вину кого-то из предков), тем более, что «Иван», появляясь в родовой системе, зачастую выполняет роль «буфера» в конфликте отца и матери.
Кроме того, «Иван» - «сын матери» и для него очень важна связь с природой, особенно с лесом, где носителю этого имени следует бывать почаще. Родителям «Ивана» необходимо помнить, что для него значима творческая самореализация, причём не сама по себе, а реализация, которая позволит ему получить признание в обществе.

 Светлана, вопреки расхожему мнению, имя вовсе не древнеславянское. Оно было придумано в начале XIX века поэтом А.Х. Востоковым, написавшим в 1802 г. романс под названием «Светлана и Мстислав». Однако распространение это имя получило благодаря более поздней балладе В.А. Жуковского «Светлана», а прочно вошло в употребление только в 1930-1940 г.г., после того как «Светланой» назвал свою дочь И.В.Сталин.
Образное значение имени «Светлана» - «полная луна». Она реализует себя только тогда, когда отражает свет солнца (близкого мужчины), который, по большому счёту и создаёт её. Поэтому «Светлана» неизменно находится в поиске того, чей свет она отразит во всей полноте. И это может быть только достойный её человек. «Светлана» способна полюбить и пойти только за тем, кто старше её по духу, по мысли, по уровню развития. Но сохранять гармоничные отношения надолго она не способна (ведь и полнолуние длится всего три дня).
Имя «Светлана» наделяет своего обладателя лунной цикличностью. Когда она находит источник света, она женственна, способна многого достичь и оживлять пространство, в котором появляется. Если она одинока и солнечного мужа рядом нет, то она теряет свои женские качества, превращается в воительницу, амазонку, которая готова упорно биться за собственное счастье и благополучие.

 Олег. Наиболее распространенная версия происхождения этого мужского имени, говорит о его древнескандинавских корнях (Helgi, др.-герм. — «удачливый», др.-сканд. — «святой»). Однако известно оно было на Руси задолго до начала активного скандинавского влияния (др.рус. – Dльгъ), несло значение «хранитель родовых традиций и устоев» и относилось к разряду княжеских имён.
Слабо соответствует значениям «счастливый» или «святой» и современное имя «Олег», прочитанное согласно образной структуре русского языка. Не смотря на то, что в нём присутствует аспект устремлённости к духовному, а также статусность, определяющими для судьбы носителя данного имени будут всё-таки другие смыслы. Прежде всего, это потребность в признании, уважении, материальном благополучии и связанная с ней внутренняя неудовлетворённость, неуспокоенность, желание постоянно что-либо улучшать, получать, добывать, пробовать, испытывать и реализовывать проекты, не взирая на страдания и препятствия.
Вообще, для «Олега» постоянная борьба за себя, за жизнь, за реализацию задуманного, в сочетании с болью и страданием является необходимым условием для внутреннего роста. Ведь урок, или задача «Олега» заключается в том, чтобы пережив потерю чего-то значимого, перестав демонстрировать свои заслуженные и незаслуженные достижения, научиться быть, а не казаться и принимать мир таким, какой он есть. В этом случае, в «Олеге» может проявиться его высший аспект – духовное наставничество, а также те значения, которые данное имя несло в прошлом.

 Ольга – женская форма мужского славянского имени Олег. Имя это было популярно в русских княжеских семьях на протяжении веков, отличаясь постоянством распространённости: в отличие от многих других имён, оно не знало ни взлётов, ни падений. Объяснить это можно глубокой древностью его происхождения. Оно гораздо старше скандинавского Hélgi - «святой» - которое сегодня считают первоосновой для «Ольги». Согласно дохристианской культуре, «Ольга» означает «внучка Лега» – небесного покровителя.
«Ольга» и есть «хранительница» или «та, кто оберегает Путь мужчины». Поэтому для обладательницы этого имени очень важны гармоничные отношения с отцом. Иначе её зацикленность на фигуре отца не позволит ей встретить своего мужчину. Кроме того, проявление тех или иных свойств и качеств, заложенных в имени «Ольга», будет зависеть от отношений её отца и матери.
В имени «Ольга» представлены организаторские способности, активность, воля, сила, предприимчивость и способность добывать. Но качества эти необходимы ей не для достижения власти, а для создания «своего круга». Для «Ольги» крайне важно наличие такого круга «своих людей», в котором она будет чувствовать себя в безопасности. Именно среди своих она способна проявлять собственную природу. Ей нужны люди, которым она может доверить тайное, с которыми можно быть искренней и честной, самой собой. Став лидером и защитником своего круга, «Ольга» способна реализовать свою статусность во всей полноте.

 Дмитрий (от др.-греч. Δημήτριος) – имя греческого происхождения, означающее «посвящённый Деметре» (богине плодородия и урожая, которая покровительствовала всем женщинам и олицетворяла материнскую любовь). Оказавшись на Руси, оно, поначалу, укоренилось среди князей, но, оказалось для правящей элиты несчастливым и быстро вышло из употребления. А вот «в народе» оно получило большую популярность.
Связано это, видимо, с тем, что образное значение имени «Дмитрий», прочитанного по-русски – «сын матери» или «тот, кто служит земле, как своей матери». Его интеллект, хорошие мыслительные способности, «гибкий ум», способность побеждать и любить, а также способность извлекать мудрость из житейского опыта и господствовать над инстинктивным животным началом, направлены на верное служение матери-земле. Поэтому для того, кого назвали «Дмитрием», очень важен будет взгляд и отношение его матери к жизни. Ведь он будет смотреть на мир её глазами.

 Людмила - древнее славянское имя, распространённое во многих славяноязычных странах. В дореволюционной России имя «Людмила» встречалось редко и лишь в образованных слоях общества, что вполне понятно, если учесть, что «Людмила» – имя статусное.
Это типичное княжеское, двусоставное имя, состоящее из двух корней – «люд» и «мил». Но означает оно вовсе не «людям милая», как это принято сегодня считать, а «люд милующая». А это, согласитесь, большая разница. Статуса «милующей» необходимо быть достойной. Вероятно поэтому, «Людмила» не входит даже в число 50 наиболее популярных современных женских имён, постепенно переходя в разряд редких.
Для того, чтобы с полным правом назвать дочь «Людмилой», родители должны быть уверены, что в их родовой системе есть соответствующие ресурсы. Только в этом случае в «Людмиле» раскрываются способности направлять, управлять, наставлять и достигать высот. Воспринимать истину, доверять интуиции, любить и быть любимой. Способность жить в гармонии с природой и уметь через единение с ней, уравновешивать себя, избавляясь от негативных эмоций, а не выплёскивать их на окружающих.
Кроме того, называя дочь «Людмилой», следует знать, что многое в её жизни будут определять отношения с матерью.

 Григорий (др.-греч. γρηγορέω — «бодрствую») – мужское имя, появившееся в Византии как метафора личного качества ревностного христианина («Бодрствуйте, не спите», – говорится в Евангелии). Однако в русской языковой среде, от «благочестивого» смысла греческого имени мало что осталось.
Значения, которые можно увидеть в имени «Григорий», исходя из образной структуры языка, по преимуществу, передают идею воинского начала: агрессивность, воинственность, выносливость, способность отклоняться от нормы, балансирование на грани жизни и смерти. Поэтому его обладателю необходимо с детства прививать дисциплину, иначе верх в нём могут взять необузданность, дикость и асоциальность. По этой же причине «Григорию» желательно заниматься боевыми единоборствами. Так он сможет законным способом реализовывать избыточную внутреннюю агрессию, которая присутствует в имени.
Имя «Григорий» несёт в себе и другие смыслы. Оно наделяет своего носителя здоровьем, близостью к земле и способностью к ремеслу. Образное значение этого имени – «продолжающий дело отцов» (предков по отцовской линии). Его задача - получив силу от предков, сохранить её и преумножить.

 Вера – одно из трёх русских женских имён (Вера, Надежда, Любовь), персонифицирующих соответствующее качество. Однако значения у него могли быть различными, так как в древности слово «Вера» писалось по-разному. В зависимости от написания, оно понималось либо как «сияющая мудрость», либо как «мудрость земная». В современном виде оно несёт идею знаний о материальном мире. Этому соответствует и смысловое поле имени «Вера»: трудолюбие, внимательность, заботливость, способность жить в соответствии с природной правдой, а также способность к изменению, трансформации и преображению.
Образно говоря, «Вера» - это стержень или ось мира. Этому имени свойственен большой потенциал и огромная внутренняя сила. Но, для того, чтобы их раскрыть, носительница имени «Вера» должна научиться получать удовольствие от своей телесности, от движения, от своей бытийности. Для неё значимо быть естественной, а самое главное – проявленной и замеченной другими. Для «Веры» очень важно уважение окружающих. Ей необходимо чтобы другие считались с её существованием и признавали её ценность.

 Алексей - имя, которое пришло на Русь из Восточной Римской империи, где оно означало «защитник», «заступник» (от др.-греч. ἀλέξω — «защищаю»). В Византии оно было распространено и у простолюдинов, и у духовенства, и у знатных особ, вплоть до императоров. Благополучно прижилось оно и на Руси. Но здесь оно довольно скоро стало, по преимуществу, именем для низших сословий.
Дело в том, что высокий статус для «Алексея», безусловно, возможен. В смысловом поле этого имени есть такие значения как солнечность, мужественность, божественная полнота, духовность, способность распоряжаться материальными благами. Но статусность его реализуется, только если носитель имени верен своей природе. А природа «Алексея» основана на чувственности, любви к трудностям и испытаниям. Образно говоря, это имя «лесного волка», которому важно найти свой путь, свою тропу и свою стаю. Поэтому для «Алексея» значима среда его обитания и окружение. Ему желательно чаще бывать на природе и очень важно сохранять верность в отношениях с друзьями, держать под контролем свою чувственность и свои инстинкты. В этом случае, в «Алексее» реализуется программа благополучной жизни.
 

Павел История появления мужского имени «Павел» тесно связана с известным христианским деятелем – апостолом Павлом, который до того, как стать ревностным проповедником новой веры, был фарисеем и звался Саул (др.евр. - «выпрошенный у бога»). Однако после чудесного явления ему Иисуса, он принял крещение, а вместе с ним, взял и другое имя – «Павел» (от лат. paulus — «маленький»), которое выражало обретённое смирение и покорность, некогда заносчивого гонителя христиан. Таким образом, обыкновенное прилагательное стало распространённым именем собственным.
В образной структуре русского языка, «Павел» означает «тот, кто находится между матерью и отцом». Но не в качестве объединителя, а в качестве того, кто «защищает» мать от отца, следуя своему инфантильному желанию владеть ею безраздельно. Если обладатель имени «Павел» не осознаёт это желание и не берёт его под контроль, то у него могут возникать трудности в отношениях и с женщинами (которые ему будут не нужны, пока есть мать) и с мужчинами (которые бессознательно будут восприниматься как соперники, посягающие на мать).
«Павлу» свойственна способность к владению, управлению, а также обладанию глубоким знанием о материальном мире. Однако его основная потребность лежит в иной плоскости. Он стремится к рождению в новом качестве, в котором сможет отсечь физические привязанности и строить отношения на духовной основе.

Яна Считается, что «Яна» - западнославянская форма древнееврейского имени «Иоанна» («милость божья»). Вполне возможно, что это действительно так, однако известно и древлесловенское слово «aна», означающее «путь духовного развития». И даже если оно не является основой для имени «Яна», то его значение сможет сказать нам гораздо больше, чем библейский прототип.
Внутренняя структура имени «Яна» действительно обуславливает необходимость духовного развития, путь к которому, как известно, труден и тернист. Для обладательницы данного имени он связан с поиском баланса между инстинктивным и разумным, женским и мужским в ней самой. Добиться этого не просто, так как в «Яне» очень много смыслов, противоречащих женской природе: агрессивная сила, конфликт, война, смелость, бесстрашие. Одним словом, это мужественное имя, поэтому для его обладательницы важно научиться проявлять женскую мудрость, прозорливость и управлять собственным гневом и силой сексуального инстинкта. Но управлять, не значит подавлять. Попытка спрятать свою агрессию и желание сексуального самовыражения вместо направления этой энергии на собственное развитие, может привести к саморазрушению.
Таким образом, для того чтобы быть счастливой, носительнице имени «Яна» не подходит ни один из привычных способов его реализации: война со «всем, что шевелится» превращает её в мужчину, а излишняя робость, покорность и скованность направляет её агрессию на саму себя. Решением дилеммы может стать встреча «Яны» с мужчиной, который сделает её женщиной, поможет найти баланс между мужским и женским и откроет перед ней путь духовного развития.

Егор Считается, что это имя, является производным от «Георгий» (др.-греч. Γεώργιος — «земледелец»). Так это или нет, вопрос спорный, однако внутренняя застройка имени «Егор» совершенно точно формирует смыслы, отличные от земледелия. В образной структуре русского языка оно означает – «нарушитель порядка, устоев». В нём преобладают аспекты воина-захватчика: жестокость, разрушение, боль, воинственность, сила, власть.
Более того, «Егор» - полная анаграмма слова «горе». С этим связано то, что для обладателя этого имени свойственно находиться «на грани», вступать в конфликт с миром, либо защищаясь, либо нападая. Данное имя является маркером «неизжитого горя» – негативной разрушительной программы, передаваемой от предков по мужской линии. Поэтому движущей силой его носителя становится внутренняя боль, которая заставляет «Егора» завоёвывать влияние, власть и деньги, позволяющие ему проявлять деструктивные наклонности социально приемлемым способом.
Для того чтобы эти наклонности не переросли в патологический садизм, «Егору» необходимо научиться выстраивать гармоничные отношения с родом, предками и отцом. В этом случае, он получает возможность жить достойно и реализовать высшие аспекты имени: стремление к единению и обновлению, толковость и устремлённость вверх.

Ирина – имя греческого происхождения (др.-греч. εἰρήνη – «мир», «покой»), получившее наибольшее распространение в России в 60-70 годы XX века. Сегодня его популярность невелика.
«Ирина» - это, пожалуй, один из самых ярких примеров того, насколько отличается значение заимствованного имени от своего прототипа. Так, согласно образной структуре русского языка, в «Ирине» нет и намёка на покой. Это имя содержит совершенно иные смыслы: сильная внутренняя динамика, воинственность, достижение цели и управление. Оно также наделяет своего носителя способностью создавать трудности и преодолевает их. Для «Ирины» жизнь – это борьба.
Образное значение имени «Ирина» – «та, кто разделяет». То есть в своём высшем аспекте она разъединяет то, что соединено неправильно (отношения, связи и т.п.) и позволяет этому соединиться так, как надо. В низшем проявлении она просто разрывает любые связи и разрушает отношения. Поэтому самая важная жизненная задача «Ирины» – преодолеть внутренние противоречия, принять себя и через внутреннюю гармонию научиться выстраивать правильные отношения с миром и особенно с мужчинами.

Софья Женское имя, византийского происхождения (др.-греч. σοφία — «мудрость»), которое поначалу встречалось исключительно у представителей знати и только с XIX в. стало проникать в мещанское и купеческое сословия. Впрочем, как в старину, так и сегодня, оно является очень редким именем. По некоторым данным, его дают одной из тысячи девочек. На самом деле их количество гораздо меньше, так как в этих подсчётах учитываются и новорожденные «Софии». А это, вопреки расхожему мнению, всё-таки другое имя.
В образной структуре русского языка, «Софья» получила более богатое смысловое поле. Помимо мудрости, в нём есть свет, чистота, внутренняя сила, победоносность, понимание сути вещей, способность одерживать победу над внутренним врагом и видеть непроявленное. Но особо важны для обладателя этого имени такие смыслы как родство и родственные связи. Дело в том, что урок «Софьи» заключается в том, чтобы обрести зрелую любовь к родителям, то есть принять их такими, какие они есть, будучи психологически от них независимой.
Особенно это касается отношений с отцом, к которому у обладательницы данного имени существует очень сильная привязанность. Исходя из образного прочтения, «Софья» и означает «проявляющая мысль отца». Ей важно научиться воспринимать его только как отца, а не как своего мужчину. Иначе, эта привязанность может стать серьёзной проблемой в выстраивании отношений с тем мужчиной, благодаря которому она обретёт свой путь и женскую долю. Поэтому задача «Софьи» - преодолеть инфантильность и найти свой Путь, сохраняя связь с Предками и преумножая силу Рода.

Денис Мужское имя «Денис» произошло от греческого «Дионисий», которое означало «посвящённый Дионису». Дионис – это вечно молодой бог блаженного экстаза, опьянения и плотской любви, но, одновременно и разрушительного буйства. Кроме того, он преследуемый, умирающий и воскрешающий бог (согласно мифу, он был разорван своими почитательницами, впавшими в неистовство). Мифологический аспект этого божества представлен и в смысловом поле современного «Дениса»: способность выходить за грань, падать и подниматься, экстатичность, страстность, вечная молодость и привлекательность, совмещение мужского и женского начал, умение радоваться и получать удовольствие. Имя «Денис» наделяет своего обладателя способностью обретать материальные блага (но, в то же время, обуславливает и риск всё потерять), даром посредничества, разумностью, умением подниматься над обыденностью и работать со смыслами.

Нина Имя ассирийского происхождения, возможное толкование которого – «уроженка Ниневии» (столицы ассирийского царства). Впрочем, в образной структуре русского языка, его значение вполне конкретно – «та, кто трансформирует боль и страдания в свет». Не случайно популярность этого имени возрастала именно в те исторические периоды, когда в обществе накапливалось большое количество боли и страданий, как это было, например, в 30-е и 40-е годы ХХ века. Образно говоря, «Нина» – это сестра милосердия, облегчающая душевные раны своей способностью к состраданию. Поэтому для обладательницы данного имени важно научиться работать с собой и перерабатывать чужую боль своей душевностью, любовью и добротой, иначе ей придётся «выбаливать» её физически. Облегчение боли – основное предназначение «Нины». Причём это значимо для неё настолько, что, в крайнем случае, она может неосознанно заставлять другого страдать, чтобы потом помогать ему. Для того чтобы избежать этого, «Нинам» важно находиться в единстве с духом своего народа, знать и беречь его традиции, так как именно здесь они черпают силу, поддерживающую их способность к самовозрождению, самообновлению, творчеству и выстраиванию добрых отношений с другими людьми.

Фёдор Это мужское имя греческого происхождения (греч. Θεόδωρος – Феодорос), которое обычно переводят как «божий дар» или «долгожданный». На Руси оно появилось в Х веке вместе с христианством, когда каноническое личное имя Феодор утратило в русском произношении нехарактерное для славянских языков стечение гласных ео. Следует заметить, что оно, неожиданно быстро вошло в активное употребление и в течение нескольких веков было у наших предков одним из самых популярных на разных территориях и во всех сословиях, наряду с Иваном и Василием.
Причину подобного успеха, казалось бы, заимствованного прозвания следует искать в его образном значении. Дело в том, что русское Фёдор – это вовсе не калька греческого «Феодорос» (тем более что по-гречески оно и пишется по другому). В русском языке оно приобрело совершенно иное образное значение, которое можно выразить одним словом – «освободитель». Фёдор – это тот, кто освобождает от влияния матери и дарует «второе рождение». Иначе говоря, способствует психологическому взрослению тех, с кем взаимодействует.
Ключевые слова, характеризующие Фёдора: способность постигать суть, развитие, сила, способность к обновлению и перерождению.
Резкое уменьшение количества носителей имени Фёдор произошло в первые годы советской власти, когда оно стало восприниматься как уничижительный эпитет простака, деревенщины и т.п. Последний «всплеск» его популярности наблюдался в 1970—1980-х годах, на волне увлечения московской интеллигенции творчеством Ф.М. Достоевского. Впрочем, неудивительно, что в современном обществе, в котором уровень психологического развития «взрослых» людей, по мнению многих экспертов, соответствует уровню 5-7 летнего ребёнка, это имя встречается крайне редко. Тем более важно, чтобы оно вновь вошло в обиход.

Ульяна Считается, что это русская форма латинского имени Юлиана, производное от Юла Аскания, легендарного героя, от которого вёл родословную древнеримский род Юлиев. На Русь оно принесено христианством из Византии в каноническом варианте – Иулиания. Но в народное употребление оно вошло только как Ульяна.
Особой популярности данное имя, впрочем, не получило. До начала 2000 годов оно почти совсем исчезло, однако, в последнее время, начало вновь появляться среди новорождённых девочек, что вполне объяснимо в связи с происходящими в мире изменениями. Ведь русское Ульяна не имеет ничего общего с латинским Иулиания. Его образное значение – «восходящий поток света» или «свет земной, превращающийся в свет небесный». И Ульяна не просто является источником света. Это имя несёт в себе также значение соединения уклада людского с небесным путём. Ульяна способна поднять родовую систему, в которой она появилась, с уровня простого биологического выживания до уровня высшего предназначения. Её задача как раз и состоит в том, чтобы переводить низшее в высшее, возвышать, поднимать, окрылять. Одним словом, Ульяна означает «окрыляющая».

Тамерлан Строго говоря, «Тамерлан» - это всего лишь европейское произношение прозвища великого завоевателя Тимура - «Тимур-Лэнг» (тюр. «Железный Хромец») - с лёгкой руки средневековых историков ставшее его вторым именем. Тем более удивительно, что открывая это «ошибочное» имя с помощью образной структуры русского языка, мы обнаруживаем его полное соответствие жизни реального исторического деятеля – Тимура ибн Тарагай Барлас.
«Тамерлан» - это действительно имя создателя и предводителя империи. Имя воина- царя. И как каждое статусное имя оно будет предъявлять к своему носителю повышенные требования. Далеко не всякий сможет гармонично реализовать воинское и сакральное начала, которые сочетает в себе имя «Тамерлан». В нём сила и защита, добродетель и солнечность, переплелись с бойцовскими качествами, бесстрашием и способностью причинять боль. Единство, благородство, богатство, способность к возрождению, постижение тайных знаний и мужское оплодотворяющее начало слиты с гневом, способностью разбивать, разрывать врага и побеждать, во что бы то ни стало.
В этом имени есть сила, которая может привести к возрождению жизни или к небытию. И только тот, кто в состоянии связать в своём внутреннем мире столь разные смыслы, кому по силам объединить в себе тему Смерти и Любви, может быть достойным носителем имени «Тамерлан»: быть тем, кто создаёт себя сам, прокладывает путь, несёт закон и свет смысла во тьму невежества.

Анастасия Женская форма мужского имени «Анастасий» («Анастас»), которое пришло на Русь вместе с крещением из Византии, где первоначально означало «переселение» (др.-греч. Ἀναστασία), а потом стало пониматься как «воскресение».
«Анастасия» довольно быстро стало популярным женским именем среди всех сословий, а в последнее десятилетие, прочно занимает позицию лидера. Разумеется, связано это с тем значением, которое оно приобрело в образной структуре русского языка. Дело в том, что «Анастасия» является именем-маркером. И резкий всплеск его распространения говорит о наличие в обществе страха перед будущим, желании вернуться в прошлое.
Вообще, в русском языке смысловое поле этого имени претерпело кардинальное изменение. Его образное значение - «рождённая на вечерней заре (на закате)». Заходящее Солнце – определяющий, основной образ имени «Анастасия». Поэтому такие его смыслы как любовь, способность достигать, разумность, стойкость и мастерство реализуются именно в контексте идеи угасания, смерти дневного светила. А Солнце, с точки зрения мифа символизирует фигуру Отца, а также истинное мужское начало. То есть «Анастасия» - та, кто ослабляет силу Отца и обесценивает мужское начало, утверждая силу Луны-Матери. В связи с этим, «Анастасиям» очень важно научиться выстраивать гармоничные отношения с мужчинами. Для них это очень непросто, но необходимо, так как иначе, реализуя такие смыслы своего имени как воинственность и способность причинять боль, они превращаются в домашних тиранов или «чёрных вдов».

Филипп Мужское имя, греческого происхождения, которое переводят как «любитель лошадей» (от др.-греч. φιλέω «люблю» и ἵππος «лошадь»). Однако это толкование имеет мало общего с тем значением, которое определяет жизнь носителей имени «Филипп». Их страсть вовсе не лошади, а экстремальные ситуации и острые переживания, позволяющие им чувствовать собственное существование. Жизнь для «Филлипа» становится реальной только тогда, когда ситуация накаляется до предела, когда он находится на грани гибели.
По сути, вся жизнь обладателя этого «пограничного» имени проходит «на грани», в состоянии предощущения смерти. Подготовка к главному событию – переходу в смерть - его основной мотиватор. Это и обуславливает его потребность в том, чтобы всё было ярко, интенсивно, страстно и позволяет ему удерживать чувство свободы в любых обстоятельствах. Он свободен, потому что в любой момент готов оставить этот мир.
Родителям, назвавшим сына «Филипп» очень важно научить его чувствовать и принимать жизнь и самого себя. Найти возможность реализовывать его страстность, не подавляя её и проявлять максимализм, не доводя его до экстремизма.

Лев Это мужское имя берет своё начало от греческого слова Λέων – «лев». Попав на Русь из Византии, оно никогда не пользовалось особой популярностью и встречалось только в дворянском сословии. В современной России «Лев» - очень редкое имя.
Разумеется, «Льву» свойственны все характеристики льва, как «царя зверей» и как символа: природная сила, желание побеждать, храбрость, бдительность, стойкость и т.д. Кроме того, данное имя, обусловливает своего обладателя жить по принципу «либо охотник либо добыча»: он или охотится за силой, славой, победой и материальными ресурсами, или становится добычей в чьей-то охоте.
«Льву» важно проявлять своё существование. Завоёвывая уважение других, демонстрируя собственную состоятельность, он проявляет себя в мире, и через это получает возможность быть. Если это не удаётся, «Лев» чувствует себя добычей. Тогда им начинают управлять социальные тревоги, неуверенность в завтрашнем дне, чрезмерная привязанность к материальным благам и желание во что бы то ни стало заявить о своём присутствии. В случае гармоничной реализации имени «Лев», его носитель открывает в себе способность воплощать задуманное, обретать статусность и материальное благополучие, а также идти по пути высшего развития.

Зоя Очень редкое сегодня женское имя греческого происхождения (др.-греч. Ζωή — «жизнь»). Жизненная сила и активность составляют смысловое поле имени «Зоя» и в образной структуре русского языка. Однако его основное значение стало иным. «Зоя» - это воплощённый архетип «Матери-Земли», или, вернее, это её сакральное место. Поэтому определяющими для обладателя этого имени будут такие смыслы как плодородие и вбирающее силу Солнца, порождающее, ярое начало.
Но архетип «Матери-Земли» не так однозначен, как кажется. В мифологии он имеет два аспекта: «Земля порождающая» и «Земля поглощающая». В первом случае Мать-Земля – это та, кто даёт жизнь, во втором, та, кто может её отобрать. В «Зое» присутствуют оба эти аспекта. Поэтому данное имя наделяет своего носителя не только силой плодородия, но и силой конфликта, войны, уничтожения, которая может проявиться при возникновении угрозы для жизненного пространства «Зои», либо при невозможности следовать собственной природе.
«Зоя», прежде всего, – мать. Материнство для неё обязательно. Однако для этого ей необходимо психологически оторваться от родителей, к которым она очень сильно привязана. Иначе она не получает возможности следовать своей природной сути и становится «ложной женщиной», разрушающей жизненное пространство и саму себя. Если же развитие девочки, названной «Зоя» проходит гармонично, то в ней реализуются лучшие значения, которые несёт это имя: способность быть особенной, выдающейся, лучшей, использовать оптимальные пути для достижения поставленной цели, получать доступ к кладовым коллективного женского бессознательного и дар духовного наставничества.

Елена Женское имя, византийского происхождения (др.-греч. Ἑλένη), которое переводится как «солнечная». В России имя «Елена» всегда было популярным, особенно у дворянского сословия. Пик его популярности в XX веке приходится на 70-е – 80-е годы. Сегодня «Елена» сдаёт свои позиции и не везде входит даже в число тридцати наиболее часто встречающихся имён новорожденных девочек.
В образной структуре русского языка смысловое поле этого имени существенно изменилось. Оно означает «берущая» или «пространство, которое требует заполнения». Поэтому «Елена», наделяет своего носителя способностью брать и не отдавать, владеть и управлять материальными ресурсами, инициативностью, упорством и огромной сексуальностью.
Как будут реализовываться эти смыслы, во многом зависит от родителей, которым необходимо научить дочь щедрости и умению брать только то, что будет способствовать её гармоничному развитию. Более того, «Елене» важно пройти и достойно пережить урок потери чего-то важного (статуса, материальных ценностей и т.п.). Если же она не преодолевает это испытание, то в ней начинают превалировать такие негативные смыслы как жадность, зависть к успеху и материальной состоятельности других, желание иметь больше чем необходимо, выставлять напоказ свой статус и даже сексуальная одержимость. В таком случае она превращается в ненасытную потребительницу чужих (особенно мужских) ресурсов. В ней также могут проявляться неряшливость, невоздержанность и желание причинять боль другому.
Если же «Елена» воспитывается правильно, то она становится той, кто создаёт пространство любви, его хозяйкой, женщиной-матерью, обладающей такими качествами как домовитость, выносливость, уравновешенность и жизнестойкость.

Кира Считается, что это женская форма персидского имени «Кир», означающее «господин». Поэтому имя «Кира» толкуют, соответственно, как «госпожа». В какой-то степени такой перевод этого очень редкого у нас имени отвечает тем смыслам, которыми наделила его образная структура русского языка: властность, сила, величие, всеохватное соединение, равновесие небесного и земного. Но такие значения как воинственность, отважность, героизм, способность принуждать и жёстко реагировать на ситуацию, кажется, больше соответствуют значению «господин».
Дело в том, что в «Кире» одновременно уживаются и женское начало, требующее мужского внимания, и мужская, властная позиция. Такая двойственность обусловлена сильнейшей потребностью в любви, которую обладательница данного имени реализует как привязчивость. Выбрав объект любви, она держит его в своих руках «мёртвой хваткой», не отпуская ни на шаг, подчиняя своей воле.
Для того чтобы избежать крайностей (полного подавления партнёра или установления с ним симбиотической связи), «Кире» необходимо получить психологическую независимость от матери, победить страх быть обманутой и научиться доверять и себе и объекту любви. Только тогда у неё получится найти партнёра, с которым она сможет выстроить правильные отношения и счастливый семейный союз.

Жанна Женское имя, происходящее от библейского «Иоанн» (др.-евр. יוֹחָנָן - «Бог милостив»), пришедшее к нам из Франции. В образной структуре русского языка «Жанна» - та, кто находится в пространстве изменения, перехода в состояние, противоположное привычному. Это имя наделяет своих обладателей желанием отличаться, быть «не как все», а также творческим началом и потребностью в самовыражении.
Самоактуализация – главная задача данного имени. Но на пути к её решению, обязательно будут возникать помехи, которые его носительнице необходимо преодолеть, чтобы отстоять право на реализацию своего потенциала. Причём главное препятствие – это она сама, так как её внутренний мир подчиняется всё той же идее изменений и перехода. Поэтому «Жаннам» свойственна психоэмоциональная нестабильность. Их психика беззащитна от атак теневой стороны бессознательного, которая может прорываться и «затоплять» сознание, приводя в крайних случаях к появлению душевных расстройств. Но чаще всего, потребность быть иной и невозможность выразить это в пространстве привычного, заставляет обладательницу имени «Жанна» сбегать от реальности в иллюзорный мир, который она сама и создаёт. Выходом для неё может стать умение работать со своим внутренним миром и находить пути реализации собственного творческого потенциала.

Кирилл (др.-греч. Κύριλλος — «господин», «владыка») — мужское имя византийского происхождения. При появлении на Руси чуждое для русского уха имя сразу приобрело народную форму – «Кирила» (так говорили вплоть до XIX века). Впрочем, ни «Кирила», ни «Кирилл» никогда не получали в России широкого распространения. Однако в наши дни это имя стало пользоваться популярностью. И на то есть причина.
В русском языке имя Кирилл приобрело такие значения как «примиритель» (тот, кто выстраивает равновесные отношения, жертвуя собой и возрождаясь) или «снимающий заклятия» (негативные программы и ограничения, появляющиеся в родовой системе).
Примирять внешнее и внутреннее, снимать «заклятия» - главная задача имени Кирилл, содержащего также такие смыслы как крепость, благородство, солнечность, царственность, способность любить.
Вместе с тем, в имени Кирилл можно увидеть незрелость и неготовность к встрече с собой. Носителю этого имени важно научиться соблюдать договорённости: сказал – сделал. Но ещё более важны для него будут отношения с отцом. Если они будут гармоничны, то Кирилл сможет воспользоваться той силой, которую он в себе несёт. Сила эта – сила любви, с помощью которой Кирилл способен снимать заклятия, то есть очищать родовые системы от негативных программ и вносить равновесие.

Ангелина (от др.-греч. ἄγγελος — «вестник, посланец».) — женское имя, которое можно перевести как «вестница» или «ангел». Однако в образной структуре русского языка, оно приобрело далеко не ангельские значения.
Ангелина - внутренне весьма противоречивое имя. С одной стороны оно несёт такие смыслы как плодородие, женственность, материнство, накопление божественной силы, проявленное действие, радость и счастье. Но в нём же присутствуют и другие смыслы: причинение боли, разрушение, борьба на грани жизни и смерти, жертвенность. Эта противоречивость делает имя Ангелина очень непростым.
Это имя предрасполагает своего носителя к аффективной захваченности, которой трудно сопротивляться, так что, порой, Ангелине приходится раскаиваться за излишне эмоциональные слова и поступки.
Кроме того, в наречённой именем Ангелина проявляется и такое качество как максимализм в отношениях, желание чтобы всё было идеально, возвышенно. Но «идеальное» для неё – означает соответствующее модели отношений родителей (которые, на самом деле, могут быть далеки от совершенства). При этом повышенные требования она предъявляет к другим и как мать, и как женщина, и требования эти могут быть взаимоисключающими. Ангелине очень сложно, но крайне необходимо найти баланс между женщиной и матерью в себе. Если одна из этих ипостасей не будет реализована, то на первый план выйдут те негативные смыслы, содержащиеся в имени, о которых говорилось выше. Поэтому Ангелине важно научиться проявлять себя и как мать, и как женщину, не путая эти статусы (не становиться матерью для мужа и женщиной для сына).
Противоречивость имени Ангелина прослеживается и в его образном значении - «свет, изгнанный во тьму». То есть Ангелина может быть источником света, но для этого ей необходим контраст или фон, на котором её свет будет заметен.

Данил Очень популярное сегодня имя Данил (как и Даниил и Данила) происходит от древнееврейского «Даниэль», что можно перевести как «Бог — мой судья».
В русском языке Данил получает совершенно иные смыслы и образы. Так, Данилу свойственны способность к распределению, приращению силы, хорошее чувство юмора и весёлый нрав. Вместе с тем, это имя наделяет своего носителя склонностью к демонстрации зачастую ничем не подкреплённой собственной значимости. Кроме того, он может игнорировать существующую реальность и пребывать в иллюзиях, если что-то идёт для него не так. И здесь всё будет зависеть от отношений между его родителями.
Данил – это «разоблачитель родовых тайн отношений мужского и женского начал». Его появление означает, что в Роду был какой-то запрет, проблема, напряжение в отношениях между мужчиной и женщиной. Задача Данила и состоит в том, чтобы проявить их.

Мария Это имя происходит от древнееврейского Мариам, что трактуется как «отвергнутая», «печальная». В России XVIII века, имя Мария было сугубо дворянским, но уже во второй половине XIX столетия становится сугубо простонародным. К 70-80-м годам ХХ века, оно вновь повсеместно вошло в моду и остаётся одним из самых распространённых по сей день.
Такая популярность объясняется теми смыслами, которые несёт в себе имя Мария: независимость, свободолюбие, дар исследователя, способность достигать поставленных целей и воспринимать истину. Мария обладает трудолюбием и предусмотрительностью, благодаря которым способна выстоять в самых тяжёлых обстоятельствах.
Мария также несёт образ материнства. Для неё очень важно быть матерью и особенно важно родить сына. Но главная её компетенция – в способности к перерождению. Русская языковая среда сближает её со славянской богиней Марой, которая ведала перерождением, то есть переходом душ из одного мира в другой. Так что в Марии соединились две могущественные силы мироздания: Смерть и Жизнь, их динамическое равновесие и гармония. Поэтому истинное значение этого имени – «открывающая пути жизни».

Андрей Это мужское имя греческого происхождения (от Ἀνδρέας — «мужественный», «храбрый») стабильно популярно в России на протяжении нескольких веков после принятия христианства.
Носителям имени Андрей свойственна способность «встраиваться» в то или иное социальное сообщество с целью самоутверждения и доминирования. Несмотря на социальную гибкость, Андрей всегда находится в противостоянии с кем-то. Поэтому одна из его задач – научиться сотрудничать и созидать в команде.
Но главная задача, которую несёт данное имя – пробуждать в женщине любовь. Дело в том, что Андрей очень тесно связан с матерью. Имя Андрей, в сущности, означает «исполнитель тайных желаний матери». Поэтому в зависимости от того, насколько в ней сгармонизированы материнское и женское начала, зависит и судьба Андрея. Как правило, появление Андрея показывает, что в женщине его родившей больше проявлена мать в ущерб женщине. Отсюда и возникает его желание пробудить любовь в женщине, которая рядом с ним.

Анна (от древнееврейского Ханна — «божественная благодать», «изящество») – это самое распространённое женское имя в мире.
Имя Анна наделяет своих обладательниц непростой судьбой. Её задача – открыть в себе источник женской силы, пройдя нелёгкие испытания.
Судьба Анны строится по закону внутренней алхимии, гласящему: «доступ к свету обретается через прохождение тьмы». Образно говоря, Анна – это умирающее и возрождающееся солнце. И если Анна проходит испытания и преображается, то выполняет своё предназначение и обретает счастье. Она становится духовной матерью, осуществляет духовное наставничество. При этом она сама продолжает учиться, усиливая свой внутренний свет и помогая выявлять этот свет в других, открывая возможность для рождения в новое. Анна и означает «возрождающая к жизни».

Ростислав Старинное славянское имя, пользовавшееся особой популярностью среди князей. Дело в том, что большинство двуосновных славянских имён, относится к разряду статусных. Таковым является и Ростислав. Первая его основа – «рост» передаёт идею движения вверх, рождения силы, наличия силы творения. Вторая основа - «слав» – производное от понятия «Славь» (мир доблестных Предков). Поэтому принятое сегодня толкование имени Ростислав как «тот, чья слава растёт» не совсем верно. Им взращивается слава Предков, умножается их Сила. Ростислав и означает «умножающий силу своего рода».

Светослава Исконно славянское женское имя. Однако на Руси оно давалось не часто. Объясняется это тем, что Светослава, как и Ростислав, – имя статусное. Так называли детей, родившихся в именитых, княжеских семьях. Состоит оно из двух основ: «свет» и «слава» и означает «славящая свет мудрости отцов».
Исходя из этого значения, можно сказать, что Светослава наделена способностью открывать доступ к источнику силы и обретения природной мощи. Она способна найти свой собственный путь, сохраняя связь с Предками. Светослава познаёт мир и делится этим знанием с другими. Поэтому, появляясь в родовой системе, она дает роду возможность нового роста. Одним словом, Светослава значит «возрождающая».

Аристарх Имя происходит от греческого Αρίσταρχος – Аристархос (предводитель лучших, лучший глава). Его образное значение в русском языке – «облагораживающий землю силой своего духа».
Носитель имени «Аристарх» вполне может занять значительное положение в социуме. Ему даны лидерские способности, владение силой слова, принципиальность, творческая одаренность и дар за внешними проявлениями видеть внутреннюю суть вещей и событий.
Однако Аристарх не может получить высокое положение ради власти. Оно даётся ему для того, чтобы поднять родовую систему на новый уровень развития, в зависимости от полученного генетического потенциала. Задача Аристарха состоит в том, чтобы пробудить родовую систему от сна. По сути, Аристарх означает «пробудитель», тот, кто приводит свою родовую систему в состояние бодрствования.

Матрёна Имя происходит от латинского «матрона» (госпожа, знатная дама). Из-за огромной популярности в народе, оно считалось у привилегированных слоёв населения «низким», а сейчас почти совсем исчезло из употребления.
Отчасти с тем, что русских женщин перестали называть Матрёнами, связан нынешний кризис рождаемости. Ведь Матрёна – это имя матери огромного семейства и потому наличие 6-11 детей в русских семьях до начала XX века было нормой.
Но Матрёна не просто та, кто рожает детей. Это имя несёт высший смысл понятия «мать» – Богиня, рождающая Солнце. Поэтому Матрёна означает – «облекающая в плоть творящую силу Небес», проявляющая силу Творца, материализующая силу Рода.

Александр Александр не одно десятилетие является одним из наиболее популярных мужских имён в России. В своём нынешнем виде оно пришло к нам из Византии и переводится с греческого как «мужественный защитник, храбрец». Однако это имя было известно на Руси задолго до христианизации. Правда писалось оно иначе (то есть имело другие буквенные образы) и означало «подобный созидающему легу сын жреца леса». Легами славяне называли небесных существ, которые стоят по развитию на ступень выше человека. То есть перед нами статусное имя, что подтверждают и примеры из истории, в которой известно немало Александров царского, княжеского и волховского (жреческого) звания. А вот простолюдинов таким именем никогда не называли.
В современном написании имя не утратило своей статусности. Александру многое дано: возможность гармонично существовать в любом пространстве, способность к владению и управлению материальными ресурсами, умение побеждать, преодолевая трудности. Но образная трансформация, которую претерпело это имя, привела к тому, что оно приобрело двойственность. Так что Александру очень важно научиться соединять внешнее и внутреннее, а также мужское и женское в себе. Научиться принимать и обуздывать свою сексуальность. Иначе она может погубить как его, так и тех, кто с ним рядом. Поэтому, прежде всего, он должен стать властителем собственного внутреннего мира.
Для Александра обязательно духовное развитие, так как в зависимости от степени осознанности, он будет реализовывать либо высшие, либо низшие смысловые уровни своего имени. То есть станет тем, кто утверждает подлинное бытие, или тем, кто формирует иллюзии. Способности же у него есть и к тому и к другому, ибо Александр означает «преобразователь духовных и/или социальных систем».

Ангелина Анастасия Андрей Анна Александр Аристарх Данил Денис Егор Елена Жанна Зоя Ирина Кира Кирилл Лев Мария Матрёна Нина Павел Ростислав Светослава Софья Тамерлан Фёдор Филипп Ульяна Яна

Вверх

 

 

ПОДПИСКА НА НОВОСТИ


Предупреждение


Расписание


Отзывы

Мужское и женское сквозь призму сакрального


Наша страница ВКонтакте

www.vk.com/studio_name

СПИСОК КУРАТОРОВ «ШКОЛЫ ИМЕНИ» В ГОРОДАХ РОССИИ

 


Запрос на бланк именной генограммы


10 роковых ошибок, которые могут совершить родители при выборе имени для ребёнка

Подпишитесь на нашу рассылку, и мы Вам о них расскажем
* обязательно для заполнения
Close
  Напомнить позднее   Больше не показывать